東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依*教。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。

四大天王手上都拿著道具，這道具也是表法的。 [4] 東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。我們現(xiàn)前這個社會，每個人都意識到嚴重的污染，心理的污染、精神的污染、思想見解的污染、生理的污染，外面是環(huán)境的污染?！斗馍裱萘x》中改名為“玉琵琶”。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思?！斗馍裱萘x》中改名為“青云劍”。

四大天王銅雕塑

四大天王銅雕塑佛前供一杯水，有什么意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導眾生斷惡從善。水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜?？吹竭@杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表[因]，開花后就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就想到[希望得什么樣的果報，就要修什么樣的因]。

到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。 [5]  后來，民間傳說又把他演繹成陳塘關的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬零八百歲為一會。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。