植物作為陵園景觀的重要組成元素之一，由于其本身所具有的特性以及人為賦予它們的象征寓意，在體現(xiàn)紀(jì)念方面有著獨(dú)特的作用。植物的顏色氣味、造型排列甚至能影響人們的心理情感。因此，在紀(jì)念性景觀當(dāng)中，植物除具有一般園林植物的綠化、美化作用外，還具有烘托主題、渲染氛圍及延續(xù)情感的作用。

在國(guó)內(nèi)陵園中，常用的植物主要分四類，喬木、灌木、藤本及草本植物。

液下泵根據(jù)伸入容器長(zhǎng)度的不同需要而制成。液下泵工作部分沉沒(méi)在液體內(nèi)，因此軸封無(wú)液體飛濺現(xiàn)象；泵運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的軸向及徑向力分別由滾動(dòng)軸承及滑動(dòng)軸承支撐，一般溫度較高（300度以上）的介質(zhì)軸承箱部件處有冷卻系統(tǒng)，用冷卻水帶走熱量，新型的液下泵電機(jī)和泵同軸連接，設(shè)計(jì)防爆標(biāo)準(zhǔn)為ExsdIIBT4，適于零區(qū)使用。

墓地選擇：

依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈hun，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書(shū)》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。

墓地選擇：

前朝后靠左右抱的原則

“左青龍右白hu，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

墓地風(fēng)水好壞簡(jiǎn)單判斷法

1、墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡ling受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)shi，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。

2、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?，大多沒(méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周?chē)ㄐ履梗滦纬蓨A迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘xi，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。