在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑了。

石雕

1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地撐柱于地，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風凜凜，桀驁雄猛的氣勢。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)的研究等等。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅持把“以人為本、服務(wù)社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。

黃楊木雕

浙江是中國黃楊木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)，主要分布在樂清縣，已有約150年的歷史。它起源于民間鬧元宵時盛行的“龍燈會”，是在木雕龍燈骨架上裝飾木雕小佛像。到了清末黃楊木雕藝術(shù)家朱子常經(jīng)過創(chuàng)新，使黃楊木雕從民間龍燈的附屬裝飾發(fā)展成藝術(shù)欣賞品。

黃楊木生長緩慢，有“千年矮”之稱，它質(zhì)地堅細，色黃而溫潤，很像牙，隨著時間的推移，它的色澤就會慢慢變深，古樸而美觀。它以小型、精巧、細膩為特色，在表現(xiàn)技法上除了圓雕、鏤雕、深淺浮雕外，還有鑲嵌等手法。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅持把“以人為本、服務(wù)社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽，反映了制作者在日常生活中經(jīng)過觀察，發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的。

玻璃鋼雕塑木模木模主要用于線形較平直的大型產(chǎn)品。木模可以直接用來作為玻璃鋼產(chǎn)品的成型模具，也可作為翻制玻璃鋼模具的過渡母模。用于制作模具的木材有紅松、銀杏、杉木等，要求含水量達15%，并且不易收縮變形，無節(jié)。木模制作后，可涂上0.2～0.3垃垃厚度的樹脂(表面膩子)，再用水砂紙由粗到細打磨四次，后一次用800#或1000#砂紙打光，再涂上拋光膏用拋光器拋光，再打上石蠟，木模即成。也可直接在木模上刷油漆、罩光來制造木模。 [2] 玻璃鋼雕塑金屬模金屬模特別是鋼模，一般用于尺寸小、批量大的模壓產(chǎn)品。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。如制作玻璃鋼平板時表面光潔的不銹鋼板;制作型材時用角鋼、槽鋼。因為模壓產(chǎn)品不僅要加壓，還要加熱。也有用于外形不復(fù)雜的大型產(chǎn)品。黃銅雖是常見金屬，但因易受樹脂輔助劑侵蝕，并會對樹脂固化產(chǎn)生不利影響，除非在工作面已鍍鉻或其他金屬的場合，否則不宜采用。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅持把“以人為本、服務(wù)社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點形儀，再刻成石雕像。