紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

　所謂雅舍，是舊時讀書人'夜眠人靜后，早起鳥啼先'的圣地，在這里能臨軒倚窗仰望星空，能穿透物欲橫流的陰霾，遠離塵世的狂躁，讓思想與心靈超越粗糙與荒涼，享受'寂寞的歡愉'。他們在這安靜美妙的空間里，找到了自信自尊和自我的人格歸宿。

當你收購了一件精美的古代家具后一個注意的問題就是運輸。我們都知道作為有歷史有年頭的家具，本身它的結(jié)構(gòu)就比較松散，再加上這其中一些鑲嵌或者有雕刻的部分怕磕碰。所以我們在搬運過程中，不但要注意避免磕碰磨損。明式家具的八大精神君子不器形而上者謂之道，形而下者謂之器，明式家具是器，但已進乎道，這核心是人，是物與人共鳴的人。還要掌握一些方法。如果要將家具裝車運輸要注意底層放厚重堅持堅固的。對于椅子凳子類的家具要采用倒扣的方法將兩個椅子的座面相對放。這樣可以降低重z心，避免遭受散架的命運。而對于相似一些的家具也是這樣的操作方法。先拿掉床圍子和床架子，然后也是將床面對放。這樣不僅能節(jié)省空間，還能避免灰塵。

除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等對于明式家具皮殼所呈現(xiàn)的'燙蠟'，其成因還沒有哪一本專著作專門的論述。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。不行使禮儀之時,即使是家族中位尊的主人,平時也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對于在客廳設立視聽柜的空間來說，又不太適宜。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。由于視聽柜及視屏方位通常都在側(cè)向，看電視時，對于主坐位也要側(cè)著頭，是很不妥當?shù)?。所以，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。