唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)定做動(dòng)物銅雕、銅獅子、銅佛像、城市雕塑及各種佛用品的廠家。我廠自成立以來本著傳承祖國手工技藝，發(fā)揚(yáng)佛文化藝術(shù)的虔誠心態(tài)，以誠信為本、以弘揚(yáng)博佛文化為已任。歡迎新老客戶來電洽談。

　供奉關(guān)公像禁忌不懂之人或旁人在關(guān)公相面前說三道四對(duì)此類人應(yīng)以反駁維護(hù)關(guān)公相的尊嚴(yán)。供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌在關(guān)公相面前有不文明的舉動(dòng)與行為及語言。供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌對(duì)手指或其它物品對(duì)關(guān)公相指指點(diǎn)點(diǎn)。目前，已經(jīng)在很多的地方都可以擺放著銅關(guān)公，如餐飲行業(yè)、洗浴行業(yè)、公司辦公室等。供奉關(guān)公像應(yīng)禁忌有雙數(shù)供奉,關(guān)公相總數(shù)為單數(shù)為佳, 趙公明與關(guān)公二位天神不可以在同一室供奉。

銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。

作為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來吸引了數(shù)十萬來自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱贊?！皥F(tuán)結(jié)中華兒女，代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關(guān)公神態(tài)端莊，目光炯炯有神。臥蠶眉的面部特征貼近了史料所載。頷下一把長(zhǎng)須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾，雕刻精細(xì)，栩栩如生。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。雕像背景以中國紅為基本色調(diào)，兩邊配有元老于右任撰寫的一副對(duì)聯(lián)：“忠義二字，團(tuán)結(jié)了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神?！苯M委會(huì)對(duì)“和”字一見鐘情。

銅關(guān)公佛像,迷你銅佛像,純手工制作,寺院開光加持,鎮(zhèn)宅,家用招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)擺件關(guān)公像，是關(guān)羽全身塑像的簡(jiǎn)稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公像。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是。用來放在寬闊的中堂，作用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安；關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，作用是。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神。而關(guān)公被中國民間奉為武財(cái)神。帝王黑玉雕刻的關(guān)公有、鎮(zhèn)宅之能。銅關(guān)公擺件純銅九龍關(guān)公1m五旗關(guān)公擺件鎮(zhèn)宅招財(cái)裝飾關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人。關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室。身下有馬，更有馬到成功之意！家庭供奉便利方便；帝王黑玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉。[3]