我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理1氣。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

什么樣的地不能安葬

1、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占風(fēng)水，會(huì)引起神鬼之怒，其家兇禍無(wú)比。

2、水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會(huì)使畏懼，家人不安，也說(shuō)明水流太急，沒(méi)有回轉(zhuǎn)之情。有詩(shī)曰：為墳要聽(tīng)流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進(jìn)財(cái)產(chǎn)敗，飛災(zāi)橫禍火燒堂。

3、別人家的祖墳前50米之內(nèi)不能選取地，這叫欺他人陰?kù)`，會(huì)使陽(yáng)世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有優(yōu)1秀的風(fēng)水之地，也是被人首先占用過(guò)，再用無(wú)功。

4、莊前莊后50米之內(nèi)至百米不可選墳?zāi)?，理由是陰侵?yáng)身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)20-40歲少亡之人(男性為主)，假如在莊子前50-100米內(nèi)有墳名叫滴小墳，其莊男女受損(女人占大面)。

5、不論大窯還是小窯，窯前或窯后500米之內(nèi)不能選地，名叫火烤陰身，會(huì)使陽(yáng)世人連續(xù)暴死。

6、大井水塘，污水變色周?chē)笥?00米不可選地，因?yàn)槊魈盟宄翰豢烧次邸?

公墓即公共墓葬群，是在相對(duì)較小的區(qū)域密集埋葬多人的尸骨，如農(nóng)村的家族墓地和成市的商業(yè)墓地都屬于此種，這也是國(guó)家提倡的殯葬方式。       

從風(fēng)水上講，能夠被選為公共墓地的地方，整體而言，風(fēng)水都不至于太差，尤其是家族墓地，往往是經(jīng)數(shù)代人的研究和討論，在可選范圍內(nèi)選出風(fēng)水1好、風(fēng)險(xiǎn)1小的地方作為墓區(qū)。公墓與個(gè)人墓地都是陰宅風(fēng)水，本質(zhì)是一樣的，但兩者又有不同的特點(diǎn)，而且葬于公墓也有一定的風(fēng)險(xiǎn)。2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色1情糾紛之事。

能不能預(yù)先買(mǎi)墓地

這個(gè)事情，就像是家里一個(gè)人生病了，你就跑到地里去挖了一個(gè)坑，等著他死了好下葬，這是不如法的。因?yàn)檫@個(gè)人若不死，你還著急呢，是不是?人不死，是不能挖坑的。挖好了，就等著有東西填下去，不是填人就是填財(cái)。買(mǎi)一個(gè)墓地放在那兒也是一樣的道理。有一個(gè)人，家里出了很多不吉利的事情，找到師父，師父說(shuō)，你們買(mǎi)了一塊墓地放在那里，這個(gè)坑等著你們?nèi)ヌ钅模@哪有不破財(cái)?shù)? 我們堅(jiān)決不可以這么做，這塊閑著的墓地會(huì)影響家庭的風(fēng)水，如果已經(jīng)買(mǎi)了，那怎么辦?那塊石頭放進(jìn)去，別讓它閑著。如果是雙人墓，就放兩塊石頭進(jìn)去。起工時(shí)，如遇《通書(shū)》上所說(shuō)的殺師日殺師時(shí)巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。