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近些年來(lái)定做動(dòng)物雕塑這一行業(yè)一度走上升趨勢(shì),人們無(wú)論是在園林還是居家生活辦公場(chǎng)所,都喜歡擺上銅麒麟鑄造廠(chǎng),動(dòng)物雕塑能夠給人帶來(lái)好的寓意,還能提高人們的情操,那銅麒麟鑄造廠(chǎng)的價(jià)格是如何計(jì)算呢?
經(jīng)常訂購(gòu)銅麒麟鑄造廠(chǎng)的可能知道,一般銅雕廠(chǎng)家是根據(jù)產(chǎn)品的體積估算價(jià)格的,其實(shí)這只是一個(gè)依據(jù),一般制作銅麒麟鑄造廠(chǎng)廠(chǎng)家使用的都是黃銅鑄造,相比青銅和紫銅價(jià)格低,如果需要定制其他材料的,材料的不同價(jià)位也是不同的。在一個(gè)要看銅雕工藝,工藝越是復(fù)雜,需要的人工也就越多,也就是說(shuō)工藝簡(jiǎn)單的相待來(lái)說(shuō)價(jià)格就便宜些,工藝復(fù)雜的價(jià)格就高。再就是看表面怎們處理,一般有表面噴漆、貼金和彩繪,相比較來(lái)說(shuō)噴漆,貼金有仿金和真金兩種價(jià)位也是不一樣的,彩繪的價(jià)位,需要的人工工時(shí)也多,都是由經(jīng)驗(yàn)豐富有繪畫(huà)功底的專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行繪畫(huà)的。
從古至今古建筑當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)很多的動(dòng)物雕塑,如銅獅子,銅大象,銅麒麟等,都是與建筑裝飾合為一體的,銅麒麟鑄造廠(chǎng)賦予了建筑造型以生動(dòng)的形象。
建筑裝飾物; 磚木雕刻是中國(guó)古代建筑裝飾的重要方式,題材豐富,刻工精良,賦予建筑造型以生動(dòng)形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐;木雕除在建筑外檐使用外,更多地用于內(nèi)檐裝修。銅麒麟鑄造廠(chǎng)大門(mén)的兩側(cè)裝飾銅雕麒麟,既顯示門(mén)庭,又鎮(zhèn)宅避邪。古代在建筑物的頂部中心位置,尤其是攢尖式屋頂?shù)奶?,往往立有一個(gè)圓形或近似圓形的裝飾,它被稱(chēng)為“寶頂”。在一些等級(jí)較高的建筑如皇家建筑中,寶頂大多為銅質(zhì)鎏金材料制成,光彩奪目。如洪洞廣勝寺上寺地藏殿正脊脊剎中間獅駝寶瓶 兩邊坐二力士,還有啟封樓的寶頂是腳踏祥云的麒麟口吐寶珠的形象,是謂麒麟獻(xiàn)寶。
不管是加工鑄造什么雕塑,人物雕塑也好,城市雕塑也罷,都需要對(duì)他們經(jīng)過(guò)細(xì)心的設(shè)計(jì),在鑄造的時(shí)候有很多是需要注意的,各種細(xì)節(jié)都要經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的,還有具體擺放的時(shí)候也是有一定要求的,不能胡亂的擺放。在鑄造的時(shí)候選擇好的材料,這樣才能鑄造好的產(chǎn)品,選擇適合鑄造銅麒麟的材料,才能把雕刻的工藝展現(xiàn)的更好,我公司生產(chǎn)的每一件工藝品都是需要經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的,嚴(yán)格按照流程操作,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。
麒麟,是上古中國(guó)人企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此,那時(shí)的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來(lái)幸運(yùn)和光明,而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來(lái)的同時(shí),麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中,麒麟便成了某種意念的象征,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。
麒麟大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò),它是我國(guó)古代人們想象出來(lái)的一種神獸,純銅麒麟是我們生活中非常常見(jiàn)的一種的瑞獸,不僅是一種吉祥的象征,而且還是一種鎮(zhèn)宅化煞的神獸,許多的家庭和公司門(mén)口都會(huì)見(jiàn)到或大或小的銅雕麒麟擺件。
中國(guó)古代的傳統(tǒng)神獸,性情溫和,傳說(shuō)能活兩千年,古代的人們認(rèn)為麒麟所到之處必有祥瑞,現(xiàn)在也常常用麒麟來(lái)比喻才能杰出,德才兼?zhèn)涞娜?,與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”,被稱(chēng)為圣獸王,且是神的坐騎。麒麟的頭部似龍,長(zhǎng)有雙角,身似鹿身,滿(mǎn)身長(zhǎng)滿(mǎn)麒甲片,尾毛卷須,神態(tài)十分生動(dòng),是中國(guó)古代圖騰的一種瑞獸代表。