時(shí)代在創(chuàng)新改變，仿真假山行業(yè)也是如此。只有多方面求發(fā)展，才是企業(yè)長久生存之道。行業(yè)要適用于市場需求，以企業(yè)舉例，無論是產(chǎn)品、銷售渠道、管理等各方面。只有改革創(chuàng)新進(jìn)步，才是跟上時(shí)代發(fā)展的辦法。疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。但凡成功的疊山家無不以天然山水為藍(lán)本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)新源，假山布局要選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢,要按照水脈和山石的自然皴紋,將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山,使之遠(yuǎn)觀有“勢”,近看有“質(zhì)”和對比襯托,包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。

 大家都知道模具的重要性，它是塑石假山的終作品的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)師的心血，也是施工人員施工放樣及參考所用。模具是翻模假山的關(guān)鍵所在，然而翻模之前要在山體上選擇天然紋理好的碎石進(jìn)行制作成硅膠模和樹脂模。假山具有多方面的造景功用，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還能夠與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，塑石假山的應(yīng)用是越來越廣泛了，塑石假山有空心的也有實(shí)心的。塑石假山的特殊之處是在于融合了翻模雕塑工藝與水泥手工塑造假山工藝，現(xiàn)在這種塑石假山應(yīng)用的很廣泛，

 涓涓細(xì)流，宣布叮咚的水流，是一首活動的音樂，是一幅有聲的圖像，不光令人有一種回歸天然、愜意特殊覺得，并且會使人嘉運(yùn)，福壽流長疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。但凡成功的疊山家無不以天然山水為藍(lán)本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)新源，園林庭院中人工迭石而成供欣賞的小山。《史記·孝武本紀(jì)》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。唐 鄭谷《七祖院小山》詩：“峨嵋天涯無人去，卻向僧窗看假山?！彼?司馬光 《涑水紀(jì)聞》卷二：“王嘗作假山，所費(fèi)甚廣?！鼻?孫枝蔚《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真?！?