墓穴的形狀象覆掌或仰掌,其中有強弱的區(qū)別

若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。 如果墓穴顯得陽弱陰強，當(dāng)作穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，就是陰強，這時作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

在土山上找石穴,即是柔里鉆堅的意思

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤的才主吉，如堅硬得如頑石一樣則主山。如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。

山東臨沂一帶的習(xí)俗,是用一塊白布從梁上搭過來

壽衣已經(jīng)成為人們的觀念中的一個代碼了，在對死者進行沐浴更衣之后，親屬要馬上把移到靈床上。同時還要采取一些儀式，把死者的也引到靈床上去。山東臨沂一帶的習(xí)俗，是用一塊白布從梁上搭過來，再用一只白公雞在病床上拖幾下，順著白布從梁上遞到外間屋，在死者身邊走上一圈，然后把公雞，這叫做“引魂”。在江南的一些地方，如果死者生前做過，那么他臨死之前，家里人要用一塊大紅布，把他的手包起來，偽裝成被斬斷的樣子，據(jù)說這樣做就可以避免在被他宰殺的牲畜咬他的手。同時，家里人還要在死者的嘴里放上一枚銅錢，這叫做“含口錢”。在江浙一帶的農(nóng)村，還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物，就是“燒落地紙”"。按照舊時的規(guī)矩，在沐浴更衣的儀式結(jié)束之后，還要舉行飯含儀式。飯含是指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到去受罪，而成為餓。