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我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；自幼潛心研究周易風水學二十余載，擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創(chuàng)望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定。四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰

為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。

明堂開闊

古代有人出了名、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。北京城市性公益性公墓長青園骨灰林建成于2009年，位于東五環(huán)外、朝陽區(qū)黑的莊戶。

墓地周圍環(huán)境需要注意

墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，而且墳墓邊環(huán)境雜草叢生也是不行的，很多人清明時節(jié)拜祭家人的時候都會帶上一把刀。當然這不是要去，而是砍樹，砍得就是生在墳墓前面或者上面的樹，樹長在墓地前，擋住視野，后人運勢受影響。而樹長在墳墓上，主病，家中的人容易有災難。所以尋找風水寶地的時候就要注意，墓地周圍可以有樹，但不能挨得太近。這種軸線安排是以遠景、對景為依據(jù)，并不是固定方向不變的直軸，達到“前后照應”、“返顧有情”的效應，亦與明陵的意匠相通。

在目前的城市規(guī)劃中，公墓離城市越來越遠。為什么不靠近城市呢?參觀陵墓和表達敬意也很方便。這不是更人道嗎?包裹在高層建筑里不是更現(xiàn)代嗎?否則，陰宅的風水正好與陽宅相反，墓地強調(diào)自然和人與自然的和諧。

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要，亦是精辟的總結。2、紀念性陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。