蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)運(yùn)動的形式和目的也會對老年人的心理健康水平產(chǎn)生影響。

集體的運(yùn)動形式相對于個人的運(yùn)動形式而言，會具有更顯著的效果，這是因?yàn)檫M(jìn)行集體的運(yùn)動，老年人能夠在運(yùn)動的過程中和相似的群體進(jìn)行溝通交流，在達(dá)到運(yùn)動養(yǎng)生目的的同時還能擴(kuò)展溝通交流的途徑。大部分老年人在退休之后和社會的接觸相對減少，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為集體的運(yùn)動養(yǎng)生方式能夠讓老年人更好地進(jìn)行交流和協(xié)同合作，擴(kuò)大自身的生活圈，和他人進(jìn)行溝通分享，讓心情得到放松，不良的情緒有了宣泄的出口，從而能夠有效緩解憂郁和煩惱的情緒。在養(yǎng)生運(yùn)動目的上，康達(dá)養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)以增強(qiáng)體質(zhì)和舒展身心為目的進(jìn)行鍛煉的老年人其心理健康水平要優(yōu)于以診治疾病作為目的進(jìn)行鍛煉的老年人，這是因?yàn)橐栽鰪?qiáng)體質(zhì)為目的主要是享受生活和提高生活質(zhì)量，而以診治疾病為目的則容易讓老年人處于一種急于求成的心態(tài)，容易產(chǎn)生患得患失的情緒。

蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院帶你了解老年人睡眠養(yǎng)生的禁忌

忌睡前七情不調(diào)

曹氏認(rèn)為，臨睡之際需將一切的營為計慮、舉念等漸漸消除才可安心睡眠。即睡前應(yīng)清心，忌七情不調(diào)。心神是睡眠的主宰者，神靜則寐，神動則醒。蕞忌諱的就是心里想睡覺，想早點(diǎn)入睡，那么就更難睡著了。那是因?yàn)樗c醒的交界關(guān)頭，斷然不是臆想所能奏效的，只有忘了睡眠，那么自心或操或縱，都可通往睡鄉(xiāng)之路。大喜大怒大悲會使心無所歸，神不守舍，難以入寐，甚者還會影響健康。對于睡不著的人，曹庭棟有操縱二法，操法即意守丹田，默數(shù)自己鼻息，使疲累后入睡;縱法則是一切任其自然，在不知不覺中進(jìn)入睡眠。

隨著我國現(xiàn)階段老齡化，一些“老年病”的常發(fā)、易發(fā)和突發(fā)性，患病、半失能、失能老人的診治和看護(hù)問題困擾著千家萬戶。診療機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)互相獨(dú)立，養(yǎng)老院不方便就醫(yī)，醫(yī)院里又不能養(yǎng)老，老年人一旦患病就不得不經(jīng)常往返家庭、醫(yī)院和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)之間，既耽誤診治，也增加了家屬負(fù)擔(dān)。診療和養(yǎng)老的分離，使許多患病老人把醫(yī)院當(dāng)成養(yǎng)老院，成了“常住戶”。老人‘押床’加劇了診療資源的緊張，使真正需要住院的人住不進(jìn)來。也就由此誕生了“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”的新型養(yǎng)老模式。

“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”是將醫(yī)院的專業(yè)檢查和設(shè)備技術(shù)與康復(fù)訓(xùn)練、飲食療養(yǎng)、養(yǎng)老等專業(yè)相融合。邊醫(yī)邊養(yǎng)、綜合診治、醫(yī)養(yǎng)為主。從技術(shù)上盡可能的實(shí)現(xiàn)疾病轉(zhuǎn)歸，老人的各項(xiàng)功能得到恢復(fù)。

“醫(yī)”主要就是必要的檢查、診治、康復(fù)訓(xùn)練，包括有關(guān)疾病轉(zhuǎn)歸、評估觀察、有關(guān)檢查、功能康復(fù)、診療護(hù)理、大病干預(yù)以及臨終關(guān)懷等診療技術(shù)上的服務(wù)。

“養(yǎng)”包括的生理和心理上的護(hù)理、用藥和安全、日常飲食照護(hù)、功能訓(xùn)練、日常活動、危重生命體征、身體狀況分析、體重營養(yǎng)定期監(jiān)測等服務(wù)。利用“醫(yī)養(yǎng)一體化”的發(fā)展模式，就是把大病干預(yù)、日常生活、康復(fù)訓(xùn)練、養(yǎng)護(hù)療養(yǎng)、護(hù)理等綜為一科。

與傳統(tǒng)養(yǎng)老模式相比，兩者提供服務(wù)內(nèi)容的差異明顯。醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式在提供傳統(tǒng)養(yǎng)老模式所包含的養(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)上，為老年人提供專業(yè)化診療和康復(fù)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)與現(xiàn)代診療服務(wù)的結(jié)合。將現(xiàn)代診療服務(wù)技術(shù)與養(yǎng)老保障模式有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“有病診治、無病療養(yǎng)”的養(yǎng)老保障模式。