刻成了石碑，放在館nei供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節(jié)和傳奇經(jīng)歷又給祖廟添了榮耀。在紀(jì)念館的左側(cè)，每天進(jìn)行一次的南派舞獅表演。隊(duì)員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據(jù)當(dāng)時參加了修繕工作的梁詩裕先生說，當(dāng)時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。據(jù)說：這支舞獅隊(duì)由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。大概是出于對黃飛鴻仰慕

當(dāng)時，各行各業(yè)人士都拿出自己的東西捐給祖廟，禪城當(dāng)時手工出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。 　　上個世紀(jì)70年代初，靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)時參加了修繕工作的梁詩裕先生說，當(dāng)時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。 　　上個世紀(jì)70年代還沒有設(shè)立禪城博物館，祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等，后來才把它們拆了修建禪城博物館，因此用博物館的概念來評價祖廟是不準(zhǔn)確的。上個世紀(jì)70年代初，靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。1998年，慶真樓變成危房，加固后又重新使用。

這此灰塑藝術(shù)造型生動傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術(shù)也是禪城民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國有悠久歷史的建筑藝術(shù)，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術(shù)裝飾建筑物甚為流行。間隔一至兩天后，開始往草根灰表層上鋪加紙筋灰，以求雕塑表面細(xì)膩光滑。祖廟公園內(nèi)的馬郡宗祠內(nèi)牌坊，都用磚雕、石雕進(jìn)行裝飾，

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。