墓碑的書寫，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

    姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當(dāng)時社會各方面真實(shí)的史料，仍有一定歷史價值。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數(shù)字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達(dá)21字，正合“生”格，為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：'袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰（袁可立）墓。'

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       墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面為墓蓋，文字比較簡單。一般用楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。人們只要用智能手機(jī)掃描二維碼，就可以登錄到相關(guān)網(wǎng)站了解死者的信息。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥紋飾。另一面，則刻寫著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學(xué)、書法、藝術(shù)內(nèi)容，在不不同程度上，都體現(xiàn)出那個時代的文化特色。：“憲憲袁公，命世偉人。應(yīng)運(yùn)而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補(bǔ)?！?

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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：

節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。近幾年來，我國也都在提倡發(fā)展戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)，而二維碼墓碑這樣的新興產(chǎn)業(yè)也很好的響應(yīng)了國家對發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和形勢走向，它具有廣泛的和潛在的市場需求?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。

清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

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清明早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。下面為您介紹古代帝王墓碑的碑文：歷代帝王陵的神道碑，沒有尺度的限制，其碑高大雄偉。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改i火習(xí)俗的遺跡。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改i火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改i火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。