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發(fā)布時(shí)間:2021-04-12 09:23  






不管是哪個(gè)墓地,綠化的面積是一個(gè)衡量

不管是哪個(gè)墓地,綠化的面積是一個(gè)衡量墓地管理的標(biāo)準(zhǔn),漸漸的,綠化面積是大家越來越看重的一項(xiàng),對(duì)大家來說,綠色代表著一種生命,一種希望,代表著生機(jī)和繁衍,它也代表了生生不息的寓意,這層意義就我們的墓地來說是十分的重要的。

  這在墓地中也是很需要的一種寓意,而且在墓地這種幽靜的地方,選擇綠化的植物的種類為四季常綠的那種,這樣的話就可以保證墓地四季的綠色而充滿希望,再加上墓地的整體布局和專業(yè)的人員進(jìn)行修剪和設(shè)計(jì),使得整個(gè)綠化的全局展現(xiàn)了整體的優(yōu)勢(shì),所以綠化在墓地當(dāng)中的重要性是十分的明顯的。


墓葬種類一般有哪幾種?

墓葬種類一般有哪幾種?

  塔葬/墻葬。塔葬源于道教。它是一種具有悠久歷史和文化的埋葬風(fēng)格。它深受佛家教徒的贊揚(yáng)。同時(shí),由于其價(jià)錢經(jīng)濟(jì)、節(jié)約農(nóng)地資源、地域限制小等優(yōu)勢(shì),正逐步成為上海公墓推廣的主流。墻葬類似于塔葬。不同之處在于塔葬是在室外進(jìn)行的,而墻葬是在室內(nèi)進(jìn)行的。

  環(huán)境葬禮主要分為樹葬禮、花葬禮、草坪葬禮。樹葬和草皮葬,是把可降解的灰盒埋在樹下,或者直接把灰灑在樹或草皮上;花葬是由傷者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成,精心培植,孕育出美麗的花朵。綠色環(huán)境潛藏不影響底泥和水質(zhì),也不占用農(nóng)地資源。在所有類型的公墓中,價(jià)格也是實(shí)惠的。公墓建議使用這些埋葬方式。


國(guó)家公墓有四種經(jīng)營(yíng)案例

現(xiàn)在城市當(dāng)中,人們?nèi)ナ乐笾饕裨嵩诠怪?。人的生老病死、意外等都是不可避免的,?duì)于身后事,人們往往想讓故去的入土為安,選擇一款合適的公墓安葬,是對(duì)逝者的尊重,也是對(duì)于生者的一種安慰。和傳統(tǒng)的殯葬形式相比較,如今在城市中廣泛使用個(gè)公墓已經(jīng)成為殯葬行業(yè)的典型代表了。公墓可以說是現(xiàn)在文明殯葬的主要形式了,而且,隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的公墓的建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。目前,從我國(guó)公墓的性質(zhì)來看,國(guó)家公墓有四種經(jīng)營(yíng)案例,一種是國(guó)有資本背景,一種是國(guó)有資本與集體聯(lián)營(yíng),一種是私人契約,一種是私有產(chǎn)權(quán)管理權(quán)。公墓的建立并不是隨意開辟一款地就可以建設(shè)的,公墓的建立必須經(jīng)當(dāng)?shù)孛裾?、?jì)劃和國(guó)土部門批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)如出一轍,公墓和墓葬的所有權(quán)都是屬于國(guó)家或集體所有。而人們?cè)谫?gòu)買公墓的時(shí)候往往會(huì)被公墓的使用年限所困擾。


清明是怎么演變成為節(jié)日的?

清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農(nóng)歷三月上旬,寒食節(jié)后的一兩天,即公歷四月五日或六日。

清明節(jié)有兩層意思,一是指節(jié)氣,二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時(shí)序的標(biāo)志,由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它來安排農(nóng)事活動(dòng),清明是二十四個(gè)節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣,它的得名是因?yàn)椤按悍趾笫迦?,斗指乙,為清明。時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名”。清明一到,氣溫升高,雨量增多,草木萌芽,生意盎然,正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”‘清明前后,種瓜點(diǎn)豆“.“植樹造林.莫過清明”的農(nóng)諺;華北也有“清明早.立夏遲,谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”和“驚蟄早,谷鬧遲,清明害種止適時(shí)”的農(nóng)諺。

那么,清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時(shí)記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說“冬至百六天為清明”,以此推算,寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近,故古人往往將寒食中的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,寒食和清明就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。清明也就由農(nóng)時(shí)節(jié)氣變成了個(gè)節(jié)日。


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