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佛教發(fā)源于古印度，傳入中國(guó)已經(jīng)歷了整整二千年。就是我們比個(gè)例子說(shuō)，一邊磕頭，合著掌跟別人講話：“你好你好，你也來(lái)啦。佛教在傳入中國(guó)后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和宗i教習(xí)俗的會(huì)通融合中，演變?yōu)橹腥A民族的宗i教之一，并成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于佛教傳入中國(guó)這一重大事件確實(shí)值得隆重紀(jì)念，并有必要結(jié)合佛教中國(guó)化的成功事例認(rèn)真總結(jié)立足于民族文化吸收外來(lái)異域文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以作為今天我們汲取世界一切先進(jìn)文化推進(jìn)社i會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，繁榮民族文化的借鑒。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

念佛的時(shí)候，你把你這個(gè)每天的功德回向，你自己的善根都能夠增長(zhǎng)、福德都能夠增長(zhǎng)，回向給你家親眷屬，他的善根也增長(zhǎng)，他的福德也增長(zhǎng)，回向給你歷代祖先，你是在超拔他們，不是你有能力，是佛有功德，你至誠(chéng)這樣念，你用你自己微小的心力，去緣念如來(lái)的功德，用這功德來(lái)回向，所以阿彌陀佛大慈大悲、大智大慧，把如來(lái)的智慧全部濃縮在這個(gè)阿彌陀佛名號(hào)里面，所以稱一佛名即是大總持，即是大總持，你就含攝無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛的一切功德，因地所有功德，果地上所有功德，都在于你這一念清凈當(dāng)中，全部獲得，所以這個(gè)就是念佛的功用，希望你能知道，這個(gè)不是迷i信，這是正信佛教才講得出來(lái)的東西，才講得出來(lái)的道理，念佛絕i對(duì)不是迷i信，我們用很多，用這個(gè)諸法實(shí)相來(lái)看，你看這個(gè)世間人，那個(gè)才叫迷i信，他著相、處處著相，不見(jiàn)諸法實(shí)相，那個(gè)才真正迷i信，那個(gè)才叫愚chi、才叫顛倒，沒(méi)有智慧。義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營(yíng)各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來(lái)樣定制~皖毅家具為您介紹：解讀被誤解的佛教禁忌家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的，神佛在同案供奉。

第四、無(wú)相禮這就是什么？這就是意不單單虔誠(chéng)，而且意安住于這種智慧之中，叫深入法性，遠(yuǎn)離能禮所禮之相。

也就是說(shuō)我們禮佛是為了折伏我慢幢，那折伏我的慢幢，那學(xué)習(xí)了佛的智慧告訴我們，那有“我”嗎？沒(méi)有“我”。那這個(gè)能禮的是不是就沒(méi)有了？安住于這個(gè)沒(méi)有能禮和所禮的這個(gè)相，雖然在禮拜，但禮拜的時(shí)候卻無(wú)我。