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墓志銘常常由標(biāo)題,正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義,同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時(shí)署上成文日期。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。
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墓碑,是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類,墓碑的寫(xiě)作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同,寫(xiě)作的體例也不盡相同。
墓碑的種類。
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享二維碼墓碑的紀(jì)念意義:傳承文明流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異。皇天,天之謂也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,則稱皇天?!保駠?guó)三十六年版《辭海》935頁(yè))“后土,謂地也,猶天稱皇天也?!薄肮胖鞴芡林?。為土神名。禮月令:中央土其日戊己其神后土?!保ㄒ耐蠒?shū)255頁(yè))后土,是空膛(沒(méi)有尸骨或衣冠),民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢,以求扎墳后,保佑族人平安。因有實(shí)際墓冢,其碑刻也應(yīng)列入墓碑。
二、是紀(jì)墓碑。有明確的主人、尸?。ò仗拧⒁鹿谮#?。
三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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1、登錄二維碼墓碑官i方網(wǎng)站,并且免費(fèi)注冊(cè)帳號(hào)
手機(jī)掃描2d回憶二維碼墓碑
2、帳號(hào)注冊(cè)完成,在會(huì)員管理后臺(tái)創(chuàng)建逝者紀(jì)念園,并且編輯逝者信息、上傳照片、視頻等
3、通過(guò)會(huì)員管理后臺(tái)下單購(gòu)買二維碼墓碑
4、將二維碼墓碑粘帖在逝者墓碑上
5、后人只需用手機(jī)拍下墓碑上的二維碼即可訪問(wèn)逝者紀(jì)念園了解逝者的一生。
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融合上巳節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。明樓是陵區(qū)zui高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱圣號(hào)碑。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消i災(zāi)),反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到:“遲遲暮春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河?!奔词钱?dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照。
約從唐代i開(kāi)始,人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí),也伴之以踏青游樂(lè)的活動(dòng)。正文正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童,常常不滿足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次,誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。