所刻劃形態(tài)各異的人物共計不下上千，常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品，無論從設(shè)計造型上，藝術(shù)性、思想性上，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而，祖廟贏得了國際友人“東方藝術(shù)之宮”的美譽。          

灰塑題材識別和原施色彩的識別：要修好灰塑，必須對原塑題材識別，識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當(dāng)?shù)氖┨钌?。因此，在施工前?yīng)對原題材進(jìn)行識別，檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應(yīng)對現(xiàn)存顏色認(rèn)真辨別，現(xiàn)存顏色可能大部分褪色，僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復(fù)時改變過的顏色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復(fù)遮蓋。原顏色識別認(rèn)定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色，如果判斷原顏色不合理，應(yīng)予更正，但更改原顏色要謹(jǐn)慎或有依據(jù)。                              

瓦脊上吸引人的脊頂飾物是鰲魚，龍頭魚尾形象，兩根長而彎曲的觸須伸向天空，龍鰭和魚尾都呈展開狀，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得分外的威武生動。鰲魚又稱螭吻、鴟吻，相傳為龍生九子中的一個，屬水、好望，飾于屋脊以鎮(zhèn)火災(zāi)，取“水克火”之義；又有“躍龍于瓦薨”之勢。它是中國古建筑上的一種典型裝飾，寓意“避火xiao災(zāi)、獨占鰲頭”。

入門正中是一座巨型紫檀屏風(fēng)。屏風(fēng)高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰(zhàn)馬奔騰，人物形象生動，眉目傳神，充分顯示了當(dāng)時眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風(fēng)頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細(xì)，屏座為的蓮花須彌座，刻有精細(xì)的蓮花瓣，底部是有西漢風(fēng)格的草龍圖案。屏風(fēng)背后刻有包公家訓(xùn)、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風(fēng)精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。