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研究蓮文化,不僅能將傳統(tǒng)蓮的栽植及精神內(nèi)涵系統(tǒng)化,而且能窺探出我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò),為研究我國(guó)傳統(tǒng)文化提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。同時(shí),我們可以以史為鑒,以蓮為切入點(diǎn),更好的思考生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)文化等問(wèn)題,并大力開(kāi)發(fā)蓮的精神文化對(duì)于當(dāng)今的啟示。
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fo教的傳入,剝蓮子機(jī)器,大大豐富了古文學(xué)中蓮花意象的內(nèi)涵,剝蓮子機(jī),成為蓮花意象的另一。促成蓮花的君子象征——華夏民族zui為崇高而美好的人格。后世蓮文學(xué)意象遞相沿襲著前代的寓意。
中學(xué)語(yǔ)文教材中寫蓮、荷(含蓮、荷)的詩(shī)文是課本中的一個(gè)重要組成部分,對(duì)其展開(kāi)研究既有助于廣大學(xué)生了解蓮花意象的多樣性,蓮子加工機(jī)多少錢一臺(tái),從中得到美的享受,又可通過(guò)蓮能更好學(xué)到蓮文化豐富而深厚的知識(shí),具有一定的教學(xué)意義:這不僅可提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也可以促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)并了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而體現(xiàn)新課程改革下的教學(xué)理念。
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在我國(guó)古代文化中,蓮子加工機(jī),蓮代表著文人“出污泥而不染”的高尚人格情操。
蓮花不妖艷、不枝蔓、芬芳高潔、香遠(yuǎn)益清,是至純至美至善的化身,代表著文人一種高尚的情操和理想。如,周敦頤的不朽名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱蓮花為“君子”。
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企業(yè): 武義勇忠機(jī)械設(shè)備廠
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