青銅，銅雕等藝術(shù)是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要部分，它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。商、周青銅器歷來(lái)在國(guó)際上享有極高的榮譽(yù)。

青銅是紅銅和錫的合金，據(jù)史籍記載、商、周兩代是青銅器制作的黃金時(shí)期。中國(guó)早的青銅器誕生于公元前3000多年的甘肅省馬家窯，馬廠文化遺址曾出土那時(shí)期制作的銅刀。商、周時(shí)期，我國(guó)的冶金技術(shù)水平進(jìn)步很快，青銅器制作進(jìn)入階段。司母戊方鼎等這時(shí)期出品的青銅器，是世界青銅文化中典型，豐富的代表。博創(chuàng)鑄造的廣場(chǎng)雕塑，銅佛像，貼金佛像，華爾街銅牛等都是河北鑄銅廠博創(chuàng)鑄造的。

寶鼎的來(lái)源非常悠久，甚至可以一直追溯到上古時(shí)期。在古代，寶鼎的功能大多是作為烹飪用具使用，后來(lái)才慢慢演變成了祭祀用具。由于古代的金屬冶煉技術(shù)不是很發(fā)達(dá)，所以現(xiàn)代出土的寶鼎基本上見(jiàn)不到鐵質(zhì)，祠堂銅寶鼎報(bào)價(jià)，反而大多數(shù)是以青銅材料為主，所以很多人在提到寶鼎的時(shí)候，首先的反應(yīng)就是青銅鼎。

隨著現(xiàn)代材料學(xué)的發(fā)展，各種金屬冶煉技術(shù)日漸成熟，寶鼎的材料也逐漸從銅向著鋼鐵轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變?cè)从诮饘僖睙捈夹g(shù)的發(fā)展，又不至于冶煉。更多的是人們對(duì)于資源的節(jié)省和環(huán)保理念的萌芽。由于青銅的冶煉相較于鋼鐵污染更大，所以現(xiàn)代的寶鼎大多都放棄了銅制。而相較而言，鋼鐵冶煉技術(shù)的成熟也使得鋼鐵的價(jià)格大都低于銅。所以現(xiàn)代的寶鼎基本都為鋼鐵制造，而非古代傳統(tǒng)的青銅寶鼎。

祠堂銅寶鼎古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，祠堂銅寶鼎生產(chǎn)，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，祠堂銅寶鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，祠堂銅寶鼎批發(fā)出售，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列！

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