方萍婚介一世佳緣

　　無論你多么愛一個人，都不要去寄生

　　有一個真實的例子：自從丈夫離開人世后，妻子覺得世界都不存在了，她是如此愛他?？帐幨帥]有依靠，孤獨而悲傷。她去拜訪一名出色的心理醫(yī)生，尋求幫助。因為她痛苦得想要自殺。

　　“我實在太愛他了，沒有了他，我不能再活下去?！?/p>

　　“你知道不知道，你根本不是愛他！”心理醫(yī)生回答。

　　“你這是什么話？沒有他我不能活下去。我可以為他去死?！彼龖嵟恕?/p>

　　心理醫(yī)生問：“你知道什么是寄生嗎？”她愣住了。

　　“當你需要靠著另一個人而活下去，你便是一個寄生者。在你們的關(guān)系里，沒有選擇，沒有自由。愛應該是自由的選擇。兩個人相愛，意味著其中的每一個人，完全有能力獨立生存，但是他選擇了與對方在一起?！?/p>

　　這段話閃電一般擊中了她。

　　一連許多個漫長而輾轉(zhuǎn)的夜，她若有所思。

　　后來，她不再找心理醫(yī)生。因為依靠醫(yī)生，也是一種寄生。

　　她只帶上醫(yī)生的那句話，真正地像一個成熟的人，去學習生活。慢慢地，她學會為自己尋找生命中的快樂。當時的傷痛，漸漸地愈合，丈夫逝世的陰影，也在慢慢褪去。

　　一年來，她的父親和母親相繼離開人世，她安靜地承受著失去親人的悲傷，卻再也沒有絕望與自殺的念頭。她已經(jīng)學會了情感的獨立。她明白了，一個真正成熟的人，在情感上不需要依靠任何人，能夠獨自地站立起來。

　　還有一本著名的心理之書《無路之行》給愛下的定義，讓人看見后愣住了。定義是這樣的：愛，是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延伸自我的意愿。

　　美國的家庭心理家保羅博士夫婦，在《假如你真的愛我》一書中，將這個精辟的定義，用更加明晰、易懂的兩句話來展開：

　　真愛的行為，是一種撫育自身和他人情感與精神成長的行為。

　　是的，一個人一輩子多多少少，都會遇到一些黯然神傷的事情。那些事情，對于我們來說都是漫長的輾轉(zhuǎn)而沉默的夜。在少年時期無所畏懼地去愛，然后被傷害之后，揚州相親地址，我們退回去，一直退到內(nèi)心最狹窄的地方，封閉自己，并且貼上標簽，說，我不想再被傷害了。也許因此，好多日子我們不想說話，不想去愛，不想好好生活，也不想去尋找快樂。

　　但是我們可能從來沒有想到，那所有的難過，其實不過是因為，我們對于愛是如此的幼稚而生疏。

　　因為有了傷痛，我們才會在暗夜里不斷地輾轉(zhuǎn)與反思。而那又算得了什么呢？失去了愛，但我們沒有失去愛的能力。當我說，我愛你，那意味著我并不是必須愛你，而是我選擇了愛你?！拔覑勰恪保皇瞧渌魏问裁?，而是我自由的選擇。

　　它只是被你鎖了起來，像一個孩子一樣害怕成長。而我們彼此都需要學習愛的成長。沒有成長的愛，又怎么能夠擁有幸福？現(xiàn)在徹底明白了。

　　愛不是純粹的占有，不光是身體的愉悅，孤寂時候的陪伴，也不是相互的飯票和歸宿。

　　愛是一種行為，它能夠讓我們彼此成長起來。讓我們彼此擺脫了拿別人當拐杖，寄生在愛人身體上的幼稚病，真正獨立成長起來。

　方萍婚介一世佳緣

　　婚前，你在干什么？

　　和我同一個辦公室的女孩兒新婚不久，向我抱怨對她老公的各種不滿，我聽了半天，問她一個問題：你結(jié)婚前都在干些什么？

　　談了一年多戀愛，連對方的價值觀都沒搞清楚，更別說對方的思維模式了；雙方在人生觀、消費觀、生活習慣、家庭關(guān)系認知……種種方面都有著幾乎是不可調(diào)和的矛盾，可是這一切的一切，她在婚前居然一無所知。

　　婚前就是談戀愛啊。女孩兒說。

　　女孩兒所說的談戀愛，也就是一周約會三四次，一起出去吃飯一起出去玩——那時候一起玩得挺高興，女孩兒說。

　　那后來呢？

　　后來見過父母，父母都同意，他媽媽催，我媽媽也催，一直就催我們結(jié)婚結(jié)婚結(jié)婚，然后就結(jié)了。

　　都說北方女孩兒心思簡單好相處——可這也不能簡單成這樣??！

　　大概我的表情太過無語，女孩兒問我，那婚前應該干些什么??？

　　婚前應該干些什么？婚前要干的事兒多了去了~

　　首先，你必須要足夠了解他。

　　當然，對一個人的了解是永無止盡的，是隨著時間推移越來越深入的，那么在婚前，你首先要了解的，是他的人生觀、價值觀、消費觀和道德觀。

　　人生觀不一致的，根本無法相處。比如一個想要兒孫繞膝天倫之樂，另一個卻決定丁克到底；一個主張安貧樂道，另一個卻講究生活質(zhì)量；一個熱愛盛世浮華要身光頸靚，另一個卻恨不得田園歸隱淡泊明志——人生觀沒有對錯，但是人生觀不同還非要在一起，那就是自找的悲劇。

　　價值觀不同甚至對立的人，很難互相理解。你覺得重要的東西他覺得沒有意義，他堅持的東西你覺得沒有必要。無法互相理解，是一種不可調(diào)和的矛盾。

　　消費觀相悖，會讓婚姻生活一地雞毛瑣碎無比。一說到錢就會有矛盾?？粗切∶埽皇窃瓌t性的大事兒，可是會一次又一次，一樁又一樁的爭吵不休。

　　道德觀不同，也許看起來，平時生活不怎么受影響，但是它一定會在關(guān)鍵時刻，讓你們彼此失望，甚至互相質(zhì)疑。

　　除了要了解他的三觀，更重要的，是要了解他的思維模式。

　　人的思維模式有兩種，一種是自省，另一種是推卸。自省模式的人，看待問題首先會檢查自身，揚州相親靠譜公司，自我反省，自己是不是哪里做的不夠好，應該如何進行改進——然后再去考慮整件事的真正起因，矛盾根源在哪里。而推卸模式的人，不管遇到什么事，首先是推卸自身的責任，錯的永遠是別人不是他，他就算是錯，也是情有可原，也是因為別人先錯然后影響到他……

　　如果他的思維模式是習慣于推卸的那種，揚州相親哪里好，那么，不管他看起來有多好，硬件有多完善，都不用考慮他了。

　　你甚至都不用給他時間，因為不懂得自省的人，是永遠不會成長、不會進步的。

　　另外還要去了解他的家庭他的父母，什么樣的家庭出來什么樣的孩子；去了解他的工作能力和對待工作的態(tài)度；去了解他面對順境的態(tài)度和遇到困境的承受力……

　　女孩兒聽得張大了嘴，問我，難道你婚前真的會去考慮這么多么？

　　當然，不止要考慮，還要實地勘察，要讓事實說話。不經(jīng)過同居你就敢結(jié)婚？沒有一起生活過，你們能有足夠的了解？就那么約約會玩玩，你連他習慣晚上幾點睡覺都不知道吧。

　　一個習慣晚睡，一個習慣早睡，如果不能調(diào)和的話，這種不同的生活習慣也會給雙方造成很大的困擾。

　　兩個人開始一起生活，先是新鮮甜蜜的蜜月期，然后就進入矛盾重重的磨合期。能不能磨合得出來，這可不是一定的事兒。

　　連磨合期都不知道能不能過，你們就敢去結(jié)婚？

　　女孩兒說，你說的真是太對了，我現(xiàn)在真的是發(fā)現(xiàn)很多很多問題，如果婚前就能知道這些問題，這婚我肯定不結(jié)了！那我現(xiàn)在應該怎么辦？

　　中國有一句老話，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。不過在現(xiàn)代社會，我覺得這兩者都不是最可怕的，入錯行，可以辭職改行；嫁錯人，可以離婚改嫁。

　　最可怕的，是明知結(jié)錯了婚，還懵懵懂懂地糊里糊涂地生下孩子。

　　什么錯都有改正的機會，唯獨生孩子這件事沒有。

　　我不能對她說，你應該去離婚——雖然在我看來，這個婚姻離幸福實在是遙不可及，并且看不到什么進步的希望。我只能對她說，如果可以，先不要急著生孩子。

　　如果你的能力，還不足以應付你現(xiàn)在的婚姻生活，如果你的智慧，還不能夠讓你看清你的現(xiàn)在和未來的方向；如果你的成熟度，還無法讓你知道你要什么不要什么，那么，請你先不要急著生孩子。

　　請對你自己，也對你的孩子負責——盡管他尚未出世。

　　方萍婚介一世佳緣

　　謹防花言巧語

　　“能說會道”是個褒義詞，而“花言巧語”則是典型的貶義詞。奇怪的是，這些“花言巧語”的男人，總是手到擒來。

　　女孩們，你們是否總是把目光多投向那些能說會道的男生的身上，而從不舍得給我們這些被稱為“笨嘴拙舌”的家伙一瞥。其實呀，我要告訴你們，揚州相親，很多的女孩就是被男人的花言巧語所迷惑了，最后，他們走了，受傷的是你們。

　　一般來說，男女的智商并不存在很大的差異，但在戀愛的這場游戲中，不是我貶低女性的智力，事實上是男人熱戀時有用不完的聰明; 女人熱戀時卻變得愚蠢.

女人很少有玩的過男人的。

　　在不損害自己利益的前提下，男人們擅長用小便宜，釣大魚，而這些女人還得意洋洋，自以為成功地玩了他。卻不知當他唯唯諾諾.任勞任怨服務周到時，他很可能非常清楚自己被利用的真相，他之所以心甘情愿地被利用，或是從中得到了樂趣，或是對把她的假意變成真心報有希望。而且，他也只是勞動勞動，花點兒小錢，不會傻到為了一個她一心一意把自己吊在她這棵樹上的，他的眼睛同時也在搜尋著其他合適的女人。

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