萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享：

   神變塔──紀(jì)念佛陀顯現(xiàn)神變調(diào)伏外道而建。釋迦牟尼之后，有外道六師施出各種手段向他進攻，本師便示現(xiàn)各種神通，降伏了外道的攻擊，令其折服皈依。

   天降塔──為紀(jì)念釋迦牟尼佛升兜率天，為母摩耶夫人說法后，重返人間而建，亦稱降凡塔。

　和合塔──佛陀在世時，曾有弟子另立宗派，導(dǎo)致僧團分裂，本師便親到王舍城竹林精舍開示，令僧團重新團結(jié)一致。此塔是為紀(jì)念該事跡而建，又名和解塔、和平塔。

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萬賀為您分享：佛塔的出現(xiàn)

    西元世紀(jì)，雖已在印度傳布，3d古建筑模型廠家，但當(dāng)時西北印度為波斯王朝所統(tǒng)治，至世紀(jì)亞歷山大東征，西北印度犍陀羅地區(qū)成為希臘化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）統(tǒng)一印度北部，以其教義──慈悲、平等、不殺……，感動了當(dāng)時印度不同種族與的人；尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更驚覺所帶來的殘酷與悲慘，因此大力宣揚的教義，3d古建筑模型訂制，在國境中大量開鑿石窟、樹立石柱、刊刻詔令，建造佛塔。所以阿育王時期，可說是藝術(shù)史i上的個重要時期；從此時期一直到佛像出現(xiàn)的一世紀(jì)之間，美術(shù)史i上稱之為無像時代（Aniconic Period）

    根據(jù)希臘史家Megasthenes的記載，孔雀王朝的華氏城沿恆河綿延九英哩，計有五百七十座塔。在阿育王以前已經(jīng)有八座窣堵波，收藏著佛陀的舍利與。而據(jù)《根本說一切有部毗奈耶雜事卷三十九》所記：「時波離邑?zé)o憂王（阿育王）便開七塔，取其舍利，3d古建筑模型定制廠家，于贍部洲廣興靈塔八萬四千，周遍供養(yǎng)，由塔威德，莊嚴世間?！狗鹜邮粳F(xiàn)涅槃的時期，距阿育王已經(jīng)有百余年，為了弘揚佛陀的教義，阿育王派遣許多長老甚至親生兒子至各地宣揚佛法，并重新將佛陀舍利收集，分為八萬四千份，一一建造佛塔供養(yǎng)，以紀(jì)念佛陀的圣蹟。阿育王對于佛塔的禮敬與尊崇，代表當(dāng)時人們對于佛陀的思慕、祈求和平與積累福德的觀念。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

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  萬賀為您分享：八塔的來歷

1、神變塔：為紀(jì)念釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)城降付外道六大本師，勒扎波國王等所造；

2、天降塔：佛陀到三十三天為母親說法，返回人間后，人們?yōu)榧o(jì)念而造此塔；

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