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古人認(rèn)為“敢當(dāng)”鎮(zhèn)宅石則可以調(diào)理風(fēng)水,化解煞氣,保全家平安。拋棄封建糟粕不說(shuō),從現(xiàn)代科學(xué)已知道,在環(huán)境中有一些沖、射等不利物質(zhì)形成的亂流干擾我們,“且可以”算出波長(zhǎng)吉兇,距離愈遠(yuǎn)、影響愈小。而在景觀格局中,每個(gè)凹凸點(diǎn)都是質(zhì)點(diǎn),每個(gè)質(zhì)點(diǎn)形成磁場(chǎng)都能產(chǎn)生波,武漢景觀石價(jià)格,這類波對(duì)人類造成一定的影響。所以說(shuō):何謂好風(fēng)水,順眼、舒適就行。
報(bào)道稱:在北京的四合院,武漢景觀石廠家,有高約四尺的“敢當(dāng)”;在閩粵沿海,與獅文化相融合,出現(xiàn)了造型多樣的“敢當(dāng)”;在澎湖東北季風(fēng)強(qiáng)勁地區(qū),出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”。臺(tái)灣同胞歷來(lái)也都把“敢當(dāng)”看作平安的象征,稱它為“無(wú)聲的、“止煞祈福”的。在日本,早的“敢當(dāng)”石刻在宮崎縣,立于1868年。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本的石敢當(dāng)?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國(guó)首都曼谷,多處庭院刻有“敢當(dāng)”字樣。在馬六甲眾多的店鋪門,都有“敢當(dāng)神之位”的碑石。在馬來(lái)西亞,“敢當(dāng)”矗立在檳城蛇廟外…
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