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關公銅像的類型:
關公一生戎馬,縱橫馳騁,神勇天下;死后經(jīng)歷代帝王褒獎加封,民間藝術崇仰宣揚,塑造了許多精美的關公造型,可區(qū)分為:文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。
1.文相坐像類一般有兩種:雙手垂膝,嚴肅威儀??捎糜趶d堂陳設,藝術欣賞,襯托高雅氛圍;莊重場所一般有敬奉。另一類為造型為:關公《夜讀春秋》,實景劇威亞特技表演制作,典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型,文化氣息濃,內(nèi)涵深厚:體現(xiàn)了關公的智與忠義。也因典故的傳播而。適宜藝術玩賞,珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。
2.威武站像:這個題材一般常見的款型為:站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構的敬奉,海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。
3.戎裝騎馬類:關公征戰(zhàn)一生,巍山彝族回族自治威亞特技表演,勇武冠天下,這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高,可做藝術裝飾品,饋贈佳品。
銅馬早出現(xiàn)在我國的戰(zhàn)國時期,在很多的戰(zhàn)國時期的帝王墓中都能發(fā)現(xiàn)銅馬的身影,銅馬雖然沒有銅獅子外表那么的霸氣,景區(qū)威亞特技表演團隊,也沒有銅龍那樣的氣質,但是它獨有的品味是其他動物雕塑不能比及的。而且更多的人們比較喜歡的是銅馬。因為馬是人類的好朋友,實景劇威亞特技表演合作,它性情溫和。并且馬在我國古代有著非常重要地位,在古代中馬扮演著非常重要的角色,所以在古代人們更喜歡馬,而且只有那些達官貴人才會騎馬,普通的家庭是買不起馬的。
關公一生戎馬,縱橫馳騁,神勇天下;死后經(jīng)歷代帝王褒獎加封,民間藝術崇仰宣揚,塑造了許多精美的關公造型,可區(qū)分為:文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。
1.文相坐像類
一般有兩種:雙手垂膝,嚴肅威儀。如右上圖一??捎糜趶d堂陳設,藝術欣賞,襯托高雅氛圍;莊重的場所一般有敬奉。
另一類為造型為:關公《夜讀春秋》,典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型,文化氣息濃,內(nèi)涵深厚:體現(xiàn)了關公的智與忠義。也因典故的傳播而。適宜藝術玩賞,珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會關公青銅雕像。
2.威武站像:
這個題材一般常見的款型為:站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構的敬奉,海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。
3.戎裝騎馬類:
關公征戰(zhàn)一生,勇武冠天下,這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高,可做的藝術裝飾品,饋贈佳品。
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