清明節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農歷三月上旬，寒食節(jié)后的一兩天，即公歷四月五日或六日。

清明節(jié)有兩層意思，一是指節(jié)氣，二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時序的標志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它來安排農事活動，清明是二十四個節(jié)氣中的第五個節(jié)氣，它的得名是因為“春分后十五日，斗指乙，為清明。時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。清明一到，天津河東區(qū)公墓，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”‘清明前后，種瓜點豆“．“植樹造林．莫過清明”的農諺；華北也有“清明早．立夏遲，谷雨種棉正當時”和“驚蟄早，谷鬧遲，清明害種止適時”的農諺。

那么，天津西青區(qū)公墓，清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說“冬至百六天為清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往將寒食中的活動延續(xù)到清明，久而久之，寒食和清明就沒有嚴格區(qū)分了。清明也就由農時節(jié)氣變成了個節(jié)日。

送死也是順死，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指

送死也是順死，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順死。死有不及成年而亡的，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中及為強調血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。張家口公墓公司

不管是土葬仍是挑選在公墓里下葬，都需要注意的是墓地的風水，畢竟墓地的風水牽扯到幾百年以后的運勢，后人的運勢、宗族的興隆發(fā)展等等，倘若公墓的風水欠安，公墓，便會直接導致后人的運勢不順；而且風水不好的公墓，也無法讓逝者。今天小編就跟大家分享一些關于墓地風水的知識。

　　挑選墓地安葬逝者，一定要挑選風水好的，畢竟公墓的風水好壞，與逝者能否是相關的，更與后人的運勢兇吉是相關的，一塊風水好的墓地可以對后人協(xié)助甚大；而一塊風水欠安的墓地，關于后人也會構成許多的影響。根據(jù)風水學之中的考究來說，的風水好壞要看看山的狀況。

　　1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風水才好，山大才能擋風?！扒坝姓眨笥锌俊钡牡胤?，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。

　　2、公墓風水考究環(huán)境好，綠化一定要到位，氣場則佳，不能讓墓穴暴露在酷日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。

　　一般來說，好的公墓風水需要有巨大雄偉的山勢，而且山勢與山形要有起伏改變、要有生動活潑的感覺，要給人一種強健靈敏的印象，這樣的山勢才可以構成好的風水，才可以有利于墓園的風水旺盛。

　　好的公墓風水之中，天津津南區(qū)公墓，一定要有主山、少祖山、太祖山等，這樣的墓園風水甚好，關于往后的宗族運勢協(xié)助誰很大，當下也可以讓逝者很好長眠。

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