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穴位必需是龍氣能行到的方位，然后看公墓園風(fēng)水的從何外來，龍氣沿什么方位行，然后依此來選擇穴位，所選擇的穴位必需是龍氣能行到的方位。

  在選擇公墓園的時分應(yīng)防止選擇單一孤立，周圍無群山所庇護的孤山以及山形山勢繼續(xù)行進，其內(nèi)之氣也向前活動而不能積聚靜止的過山。先要觀山水堂局能否圓滿，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之圓滿大小而定。福力較薄，圓滿壯觀，福力較厚。巒頭決議后人之成就，天津生態(tài)葬哪里有，向水決議后人之財富。

  山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為準(zhǔn)繩。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之止境。

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環(huán)境意識要講究

　　為圖方便，很多人外出掃墓野炊，天津生態(tài)葬，總喜歡自帶一次性餐具、塑料袋等，如果用餐結(jié)束后不處理好這些用過的東西，勢必會制造出很多的白色垃圾，這就要求我們注意環(huán)境。處理方法很簡單，離開前把垃圾深埋或找一塊空地?zé)龤У艏纯伞?/span>

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　死者葬后，天津生態(tài)葬銷售中心，真氣會與氣體的氣化結(jié)合形成憤怒，通過陰陽交流，在影響的范圍內(nèi)，左右了世界上所愛的人的右邊和左邊。喊出來的陰陽都將成為風(fēng)。當(dāng)它們升到天空時，它們變成了云。當(dāng)他們跌倒時，他們會下雨。當(dāng)他們受歡迎時，他們會生氣。生氣在地下很普遍，長發(fā)時可以舉起一切。

　　人是母親母血的結(jié)晶，所以人也是陰陽的結(jié)晶。每個活人都有陰陽。死后，身體消失了，但陰陽沒有消失。有生命的人，氣體聚集在骨頭中，死去的骨頭沒有被破壞，天津生態(tài)葬銷售，所以人們還活著。因此，埋葬者在尋找憤怒的陰宅，讓憤怒和不死的陰陽結(jié)合起來，以保護生活的親戚。

　　這本書說：人們生氣又生氣，氣體可以感知并影響生活。這種歸納是基于事實的。例如，西部生產(chǎn)銅的山塌陷了，東部的銅制鐘聲沒有響起和尖叫。這就是歸納法。例如，當(dāng)春天來臨時，樹木開花，在家中放置的小麥種子也發(fā)芽。

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