重陽(yáng)節(jié)，為農(nóng)歷九月初九

重陽(yáng)節(jié)，為農(nóng)歷九月初九?！兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩九相重，永樂(lè)園公墓是正規(guī)的嗎，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月初三“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。重陽(yáng)為歷代文人墨客吟詠的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。2012年6月，人大會(huì)初次審議老年人權(quán)益保障法修訂草案，草案規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九（重陽(yáng)節(jié)）為老年節(jié)。

:堪輿術(shù)的俗稱(chēng)

：堪輿術(shù)的俗稱(chēng)。是營(yíng)建堂屋、廟宇、墳場(chǎng)以及修橋造路的一種舊俗。營(yíng)造之前，須請(qǐng)地輿師(俗稱(chēng)地理先生)察看地形位置的來(lái)龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤(pán))校測(cè)方向，然后擇日點(diǎn)穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動(dòng)士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場(chǎng)的傳說(shuō)，也有許多因?yàn)轱L(fēng)水引起的紛爭(zhēng)案例。升龕點(diǎn)主：舊俗父母未亡時(shí)，多已先制備神主脾(俗稱(chēng)家神牌)置宗詞龕中，罩著紅布，上寫(xiě)“長(zhǎng)生祿位”。若父母一方已亡則揭去紅布，露出已亡一方的名字，未亡一方用紅紙封位。在男女均未亡時(shí)，“主”字欠寫(xiě)一點(diǎn)，為“王”宇。一方亡后，在做后一次旬祭時(shí)，請(qǐng)來(lái)族長(zhǎng)或有地位的人為神主升龕“點(diǎn)主”。點(diǎn)主者用毛筆醮榕樹(shù)膠在“王”字加上一點(diǎn)，掃上金粉，并念吉祥韻語(yǔ)，永樂(lè)園銷(xiāo)售，如：“一點(diǎn)是主，歸府，福蔭子孫，富貴長(zhǎng)久?！秉c(diǎn)主畢，宴請(qǐng)賓客，喪事至此完結(jié)。

我們點(diǎn)穴的目的，就是要吸取所蘊(yùn)藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽(yáng)性，所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分。在綜合考慮和平衡以上各方因素后，永樂(lè)園，可根據(jù)風(fēng)水原理，西青永樂(lè)園，初步確定公墓園水地的位置。在一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇中，接受到龍氣吉穴。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點(diǎn)吉穴為關(guān)健的一步。

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