依照《中華人民共和國(guó)典》千零七十二條第二款的規(guī)定，繼子女對(duì)繼父母是否負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)，不在于繼父女身份關(guān)系的建立，而在于是否存在“受其撫養(yǎng)教育”的事實(shí)?！笆芷鋼狃B(yǎng)教育”在我國(guó)立法中并無(wú)明確規(guī)定，司法實(shí)踐中通常結(jié)合具體案情進(jìn)行認(rèn)定。首先，蕪湖婚姻家庭咨詢，受撫養(yǎng)教育的對(duì)象應(yīng)限于未成年繼子女或者雖成年但不能獨(dú)立生活的繼子女。其次，受撫養(yǎng)教育的方式可以多樣，一般要求應(yīng)和繼父母共同生活，繼父母對(duì)繼子女進(jìn)行了生活上的照料、教育和經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)。再次，進(jìn)行撫養(yǎng)教育應(yīng)經(jīng)過(guò)一定的期間。具體到本案中，林某在吳某與洪某結(jié)婚后一兩年到洪某家中與洪某長(zhǎng)期共同生活，洪某給林某提供了遮風(fēng)避雨的住所。當(dāng)時(shí)林某只有12周歲，正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，受洪某的撫養(yǎng)教育，與洪某之間形成了具有撫養(yǎng)內(nèi)容的繼父子關(guān)系。在洪某年事已高，缺乏勞動(dòng)能力且生活困難時(shí)，林某在成年后應(yīng)當(dāng)對(duì)洪某承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。




如果繼承人均放棄遺產(chǎn)，無(wú)人繼承，其他人是不是能分一點(diǎn)？不能。法律對(duì)無(wú)人繼承的遺產(chǎn)也作出了規(guī)定，無(wú)主遺產(chǎn)會(huì)收歸國(guó)家用于公益，或歸集體所有?！兜洹?60條規(guī)定：“無(wú)人繼承又無(wú)人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，歸國(guó)家所有，用于公益事業(yè)；死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有?！毕嗷ビ欣^承關(guān)系的數(shù)人在同一事件中，難以確定時(shí)間的，推定沒(méi)有其他繼承人的人先。都有其他維承人，輩份不同的，婚姻家庭咨詢顧問(wèn)，推定長(zhǎng)輩先;輩分相同的，推定同時(shí)，相互不發(fā)生維承。




繼承開(kāi)始時(shí)，繼承人未表示放棄繼承，遺產(chǎn)又未分割的，遺產(chǎn)是否就沒(méi)人繼承了？肯定不是。首先看該遺產(chǎn)是繼承還是遺贈(zèng)，如果是繼承，放棄繼承的時(shí)間是繼承開(kāi)始后、遺產(chǎn)處理前，形式是以書(shū)面形式作出，沒(méi)有表示的，婚姻家庭法律咨詢，就視為接受繼承。如果是遺贈(zèng)，受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后60日內(nèi)作出接受或者放棄的表示，形式?jīng)]有特別規(guī)定，到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。這在《典》124條中規(guī)定得非常明確：“繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示，沒(méi)有表示的，婚姻家庭在線咨詢，視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示，到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)?！?br />



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