今天的中國人養(yǎng)老，已經(jīng)從費(fèi)孝通所說的“反饋模式”演變?yōu)椤岸嘣Ｊ健保訌?qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老相結(jié)合，機(jī)構(gòu)做補(bǔ)充。“新建小區(qū)必須配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施”，耐高溫保溫?zé)粽謴S家，一些地方明文規(guī)定，未按要求配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的住宅小區(qū)，住房城鄉(xiāng)部門不予辦理竣工驗(yàn)收備案。一定程度上，這是對制度要求的響應(yīng)。此外，從“補(bǔ)磚頭”“補(bǔ)床頭”到“補(bǔ)人口”，一些地方改變補(bǔ)貼政策，更加追求補(bǔ)貼效果，對提供相同服務(wù)的經(jīng)營性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)實(shí)行與公益性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)同樣的補(bǔ)貼政策。針對失能老人漸多、老來多病現(xiàn)象，有些機(jī)構(gòu)推出“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式，也可圈可點(diǎn)。從老有所依，到老有所醫(yī)；從老有所養(yǎng)，到養(yǎng)有所安，養(yǎng)老模式更健全，老人晚年品質(zhì)更有保障。

眼下席卷全社會(huì)的智能化浪潮，也可以對接養(yǎng)老模式。有的地方推出虛擬養(yǎng)老院即是一例。虛擬養(yǎng)老院也稱“沒有圍墻的養(yǎng)老院”，由政府引導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作，借助載體是智能化、信息化。具體操作是，通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建出一個(gè)龐大的虛擬社區(qū)，通過智慧居家養(yǎng)老信息化平臺(tái)建立服務(wù)體系，整合提供更多的養(yǎng)老資源信息，使老人足不出戶便享受到便捷、精準(zhǔn)的服務(wù)。

這種“互聯(lián)網(wǎng) ”衍生出來的養(yǎng)老模式變革，既讓老人舒心，又讓子女安心。此外，還有的地方探索共享養(yǎng)老、眾籌養(yǎng)老等等。每一種有意義的養(yǎng)老探索都可以嘗試，每一種助力老年人生活質(zhì)量的模式都值得點(diǎn)贊。

“打造銀絲下的春天”，這是全社會(huì)的責(zé)任。老年是人生命的重要階段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段。我們期待，隨著養(yǎng)老模式更多元、社會(huì)保障更有力，我們的未來一定更有可塑性，“銀絲下的春天”將變成現(xiàn)實(shí)。

“插足”或婚內(nèi)“劈腿”行為本身有悖法律和公序良俗?！痘橐龇ā酚小敖褂信渑颊吲c他人同居”的規(guī)定，牲畜保溫?zé)粽謴S家，提倡“夫妻應(yīng)相互忠實(shí)”?；谶@種情況形成的“分手費(fèi)”關(guān)系，

這類案例很多，法律觀點(diǎn)也能夠?yàn)橐话愎娊邮?，還出現(xiàn)在2011年的《婚姻法解釋三》征求意見稿中，卻在“臨產(chǎn)”一刻被去掉，豬崽保溫?zé)粽謴S家，沒有成為實(shí)錘。

很可能是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中還有這樣的相對極端的，非婚同居一方損失慘重的案例存在：

2010年8月26日《廣州日報(bào)》報(bào)道，20歲的小瑩來到禪城打工。2003年底，在有婦之夫呂剛（化名）的追求下，兩人確立起了男女朋友關(guān)系。此后的四年里，她三次為他墮胎，后來患上了多種病，并因此影響了生育能力。男方承諾支付20萬作為分手的補(bǔ)償。在支付5萬元【三渡照明】后，男方違反約定，不再履行協(xié)議約定的義務(wù)。一審判決，男方按約定一次性支付余款15萬元。

青龍?jiān)谥袊埖牡匚痪瓦h(yuǎn)高于印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 [2] 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名“青龍”。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。

而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在上，用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)。三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護(hù)法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩側(cè)、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣。第八兒是負(fù)屃：

因它喜愛文學(xué)，故多安在石碑的兩側(cè)。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，養(yǎng)殖保溫?zé)粽謴S家，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作滅火的功效。

佛山市順德區(qū)三渡（Santo）照明電器有限公司，成立于2006年，原名日廣燈飾，于2009年更名為三渡照明，公司位于佛山市順德區(qū)，是一家專注研發(fā)、生產(chǎn)、銷售農(nóng)牧養(yǎng)殖特種燈具、反光罩、納米噴涂、光學(xué)鍍膜等多元化的企業(yè)。

   三渡紅外線養(yǎng)殖保溫?zé)艟撸饕糜谧胸i保溫，育雛保溫，動(dòng)物園專用保溫等，已與國內(nèi)多家知名養(yǎng)殖企業(yè)合作，遠(yuǎn)銷北歐，占據(jù)了整個(gè)北歐市場養(yǎng)殖保溫類燈具75%的份額。

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