樹(shù)葬服務(wù)

"塵歸塵，土歸土，讓往生者安寧，讓在世者重獲解脫。"出自《圣經(jīng)(中文版)·創(chuàng)世紀(jì)3.19》

圣經(jīng)原文："ashes to ashes， and dust to dust; in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life……"中文版圣經(jīng)中是這樣翻譯的："你必汗流滿面才得糊口，武漢殯葬，直到你歸了土，因?yàn)槟闶菑耐炼龅模惚臼菈m土，仍要?dú)w于塵土。"

在中國(guó)文化中也有著"自古道蓋棺事定，入土為安"，出自明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲，及明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷三十一："親戚多道："從來(lái)說(shuō)入土為安，為何要據(jù)定三年？""的說(shuō)法，可見(jiàn)"入土為安"這四個(gè)字在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中成為了千古不變的身后事的準(zhǔn)則。

"樹(shù)葬"顧名思義是指將逝者的骨灰埋葬于樹(shù)下的一種安葬方式，是"入土為安"這四個(gè)字的詮釋。樹(shù)葬不論是在西方還是在當(dāng)今的中國(guó)，殯葬服務(wù)中心，都成為了逝者家屬為逝者選擇身后安身之所的主要方式之一。

懸棺葬。在很多地區(qū)如小三峽、浙江等地都有這種葬式。這種南方少數(shù)民族的葬式跟他們?yōu)I江濱河的生活有很大關(guān)系。但怎么葬得那么高到現(xiàn)在也說(shuō)不清楚。有人說(shuō)原來(lái)水位很高，后來(lái)水下降了，變成懸棺；有人說(shuō)是用工具吊上去的，至今還是個(gè)謎。這跟古時(shí)候這些地方的人住在山洞里有關(guān)系。

甕棺葬。把尸骨放在小陶罐里，上面開(kāi)個(gè)洞，可以讓靈魂逸出升天。原始時(shí)代很多地方很多民族是采用這種葬式的，特別是對(duì)死去的孩子。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，殯葬服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、**、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

人死亡后，對(duì)其遺l體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進(jìn)行，可是有些親屬希望在親人死亡后，能親手為其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法進(jìn)行操作：

如在醫(yī)院病房?jī)?nèi)死亡，親屬可為其脫去衣服，用溫水毛巾將遺l體擦凈，如逝者的口、眼沒(méi)有閉合，可輕輕按l摩，使其合攏，再換上新衣褲即可。然后陪送其至醫(yī)院太平間安息。

如在家中死亡，由子女或親屬將遺l體移至硬板床上，換下臟衣服，也用溫水毛巾將遺l體擦凈，換穿新衣褲后，將其口、眼合閉，然后將其手、足放直，以防遺l體變形。按照有些風(fēng)俗，還需由直系親屬替其剪凈手、腳的指甲，梳理頭發(fā)。這些事情可酌情處理。

人去世后，遺容大多顯得蒼白無(wú)光。殯儀館在告別儀式前有專人對(duì)遺l體進(jìn)行整l容、化妝使逝者面容安詳，軀體平直，既是對(duì)逝者的尊重，又是對(duì)親屬的安慰。

少數(shù)民族地區(qū)的特殊習(xí)慣可查詢民族習(xí)俗。

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