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粥或糖粥是我國常用?食,然而我國古代有在固定的節(jié)日和儀這禮上食粥風(fēng)俗,殯儀流程,因此,粥也蒙上若干神秘主義色彩,喪禮中的“五糖飯”即其中之一。據(jù)《玉燭寶典》和《金谷園記》等書中講,帝高陽氏之子喜歡穿破舊衣服和吃粥,人們叫他為“窮子”,他的忌日是“正日晦日”(即月底)。以前把正月晦日定為“送窮日”,武漢殯儀,每逢這一天人們都要燒舊衣服和吃赤事粥來祭奠“窮子”的亡靈。直至今天,福建沿海地區(qū)每逢正月十九日都要以赤豆等九種谷豆煮粥吃。
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全世界國君或宗教領(lǐng)i袖之葬禮均極隆重,除耗費物力財力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(Ashanti),當(dāng)其君主死亡后,族人對外保密,且每隔若干時日須殺i死一仆從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯,與之同葬。現(xiàn)代化國家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為1970年法國前總i統(tǒng)戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺,由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。
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希臘邁錫尼(Mycenae)曾發(fā)現(xiàn)青銅時期的英雄萬人冢。在秘魯發(fā)現(xiàn)之巴卡拉(Paraca)墓,斲鑿至地下5公尺(18呎),殯儀一條龍,竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習(xí)俗,死者是個別埋葬。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋花圈葬死者,最初視為圣地,但後來則視為不潔之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨認(rèn)而免誤入,此即隱喻「白色墳?zāi)埂怪Z源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為圣地并予朝拜,如西印度及斯里蘭卡數(shù)以千計之巖窟廟即是。
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