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在中國(guó)古代文藝?yán)碚撝?,古代的書法理論是極其重要的組成部分,它也是我國(guó)藝術(shù)理論中的寶貴的遺產(chǎn)。
相對(duì)而言,古代書法理論的出現(xiàn)比書法藝術(shù)的形成要晚一些。據(jù)目前所能見(jiàn)到的資料,古代書論著作早出現(xiàn)于漢代。西漢大學(xué)者、文學(xué)家揚(yáng)雄在他的《法言·問(wèn)神》中,提出了一個(gè)的論斷:“書,心畫也?!边@里的“書”雖不是專指書法,數(shù)字化書法系統(tǒng)銷售,但它早論述了有關(guān)中國(guó)書法理論的根本命題——書法同書法家思想感情之間的關(guān)系和書法藝術(shù)表情達(dá)性的特質(zhì)等問(wèn)題,對(duì)后世的書法創(chuàng)作和書法理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,成為中國(guó)書論史的源頭。
漢代是我國(guó)古代書法理論的初創(chuàng)期。隨著書法藝術(shù)的成熟和興盛,專門研究書法的理論 著作便應(yīng)運(yùn)而生。早論述書法的一篇文章是東漢書法家崔瑗的《草書勢(shì)》。崔氏在文中認(rèn) 為,數(shù)字化書法系統(tǒng)開(kāi)發(fā),草書的出現(xiàn)正是由繁到簡(jiǎn)的社會(huì)需要的反映,并描述、贊揚(yáng)了書法的形態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。 對(duì)書法的藝術(shù)審美功能和價(jià)值作了充分肯定。繼此之后又出現(xiàn)了幾篇重要的書論著作,如趙壹的《非草書》、蔡邕的《篆勢(shì)》、《筆賦》、《筆論》、《九勢(shì)》等。尤其是大書家蔡 邕的《筆論》和《九勢(shì)》,在中國(guó)書論占有重要地位。
墨:
質(zhì)細(xì):選墨首重質(zhì)地細(xì)致,則所謂制煤時(shí)所得煤灰粗細(xì)得中,無(wú)白灰?jiàn)A雜其間,膠亦可均勻,兩者完全融合,故質(zhì)地精純,上硯自然無(wú)聲。這點(diǎn)只須磨了自然知曉,用看的并不完全明白。
膠輕:指含膠不宜過(guò)重,過(guò)重則黏性多而滯筆,過(guò)輕又質(zhì)地而無(wú)光彩。“凡煤一斤,古法用膠二斤”。此即為煤、膠的“黃金比”,所謂“對(duì)膠”。膠輕或太重皆不好,但選擇之法,須待書寫后才能知道,如果墨雖濃而不黏稠,又容易施筆,就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法,膠多則輕,膠含量適中的話就沒(méi)有畸輕畸重的感覺(jué)。
質(zhì)堅(jiān):指墨之質(zhì)地堅(jiān)硬,浸水不易化,李廷珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨過(guò)程中膠與煤的比例論當(dāng),擣的次數(shù)也足以使之充分融合到不可分離的程度,質(zhì)地自然細(xì)而堅(jiān)硬了。
墨色黑而亮:墨的黑是因?yàn)槊?,過(guò)多會(huì)黑而無(wú)光;亮則因?yàn)槟z,過(guò)多則光而不黑,制墨之難,難于煤與膠之調(diào)配,天津數(shù)字化書法系統(tǒng),所謂“對(duì)膠法”,兩者名半,則烏黑有光澤,就像用了海倫仙度絲一樣...至于黑不黑亮不亮,就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)還不好一樣,只有用眼睛去看啦。
墨味香而輕:墨以有惡臭的煤,易腐爛的動(dòng)物膠為主要原料,所以需要加點(diǎn)香料,如龍麝等,一來(lái)可以散發(fā)宜人清香,而來(lái)可以防腐,但是含量也需要適中,太多會(huì)降低煤與膠之成份,太少又不能達(dá)到功效,皆非善類也。
硯:
以石質(zhì)為主:硯材固多,銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是,另有多金者以玉為硯,堪稱上品。但多金人少,其切合實(shí)用且兼?zhèn)涓鞣N特別者當(dāng)推石硯,而其他都不合用一些。
潤(rùn)澤有光:硯石貴潤(rùn)澤,端、歙俱以此著稱,若因不潤(rùn)則墨中水分易被吸收,導(dǎo)致濃度太高,滯筆難運(yùn)。端、歙石長(zhǎng)年浸于溪中,故潤(rùn)澤有光,潤(rùn)澤與否可以目光辨之。
肌理細(xì)膩:硯石紋理精細(xì),則表面光滑,易于磨墨,墨出來(lái)的墨亦勻細(xì)可佳;這種硯不但發(fā)墨,且不損筆毫,端、歙二者硯皆為此中之。若表面不平,上硯有聲,墨必粗劣不勻,且損筆鋒。
質(zhì)堅(jiān)而差軟:石質(zhì)以堅(jiān)硬為尚,而石若過(guò)堅(jiān),扣之聲響者亦較堅(jiān)而差軟,扣之聲低者為差。故硯石宜潤(rùn),潤(rùn)澤無(wú)剛硬之性,即所謂“差軟”,石堅(jiān)而差軟,乃有溫潤(rùn)之性,數(shù)字化書法系統(tǒng)售價(jià),故能發(fā)墨久不乏。選硯時(shí)扣之有聲高者質(zhì)堅(jiān)教劣,低而又韻者,石差軟較優(yōu)。
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