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李白于武后長(zhǎng)安元年(701年)出生在劍南道之綿州(巴西郡)所屬昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川省綿陽(yáng)市所屬江油市青蓮鄉(xiāng))。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶至的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生,4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油市)。其父李客,鑄銅偉人物雕塑,生平事跡不詳。 李白出生于盛唐時(shí)期,他的一生,絕大部分都在漫游中度過,游歷了大半個(gè)中國(guó)。 二十歲時(shí)只身出蜀,開始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。
廣州美院高蒙先生在這個(gè)時(shí)候主編的這本也許不太時(shí)髦的肖像雕塑集可能會(huì)引起我們對(duì)若干問題的再思考。不管結(jié)論多么不一樣,于肖像雕塑,于雕塑界總是有益的。 關(guān)于"神、形" ,"神形兼?zhèn)?是我國(guó)肖像雕塑創(chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則,同時(shí)也是方。中國(guó)的肖像雕塑家都知道"神形兼?zhèn)?,其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。
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孔子在中國(guó)歷史中提出人的天賦素質(zhì)相近,個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”)。因而人人都可能受教育,人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”,創(chuàng)辦私學(xué),廣招學(xué)生,打破了奴隸主對(duì)學(xué)校教育的壟斷,把受教育的范圍擴(kuò)大到平民,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng),偉人物,所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”)。
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