在武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練中應(yīng)注意以下問題：

依據(jù)兒童生理特征，在武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)煉中應(yīng)留意下列難題： 

    塑造優(yōu)良體形，操縱肌肉訓(xùn)練兒童的骨垢線較為綿軟，且骨成份多，故延展性大而強(qiáng)度小，不容易斷裂但易彎折形變。

    以“雙基”課堂教學(xué)為主導(dǎo)，操縱體力、靜力訓(xùn)練兒童的血液量相對(duì)性成人含量多，但企業(yè)容積血液中的血紅蛋白濃度含量與成人相較為低。

    內(nèi)容和方式多元化，立即糾正錯(cuò)誤動(dòng)作兒童的神經(jīng)系統(tǒng)的抑止全過程不健全，激動(dòng)全過程主要表現(xiàn)為好動(dòng)，專注力不容易集中化。學(xué)習(xí)培訓(xùn)動(dòng)作和技術(shù)性時(shí)，大多數(shù)憑興趣愛好。 

武術(shù)培訓(xùn)中也有步行口訣的哦！

    步型口決對(duì)新手而言，步型、步驟務(wù)必注重其規(guī)格型號(hào)和規(guī)定，那樣在之后的訓(xùn)練中才可以保證標(biāo)準(zhǔn)。另一腿膝挺直，腳尖再內(nèi)扣向斜正前方，兩腳全腳碰地。上體正對(duì)著正前方，雙手作揖于腰部，眼往前側(cè)視。規(guī)定與關(guān)鍵點(diǎn)：前腿弓，后腳繃；挺胸，塌腰，沉髖；前腳尖與后腳跟成一平行線。 

    口訣：前腿弓，后腳繃，挺胸立腰莫搖晃。馬步兩腳平行面設(shè)立，總寬約為自己腳內(nèi)長的三倍，腳尖正對(duì)著正前方，屈膝半蹲，腿部不超過腳尖，大腿貼近水準(zhǔn)，全腳碰地，人體落于兩腿之間，雙手作揖于腰部。眼見正前方。姿勢規(guī)定與關(guān)鍵點(diǎn)：項(xiàng)平，肩平，兩大腿平；挺胸，武術(shù)培訓(xùn)，塌腰，腳后跟處蹬?？谠E：一蹬（腳后跟外蹬）、二扣（腳尖、膝再內(nèi)扣）、三挺（項(xiàng)、胸、腰）、四平（頭、肩、腿、心）。那樣作出的姿勢宛如“坐如鐘”的覺得。 

    虛步兩腳前后左右設(shè)立（以左腿為后），落于左腿上，右腿外旋45°，屈膝半蹲；左腿腳后跟離地，腳面繃平，腳尖稍內(nèi)空總扣，虛點(diǎn)路面，膝微屈；雙手插腰，眼往前側(cè)視。姿勢規(guī)定與關(guān)鍵點(diǎn)：挺胸、塌腰、實(shí)虛明晰?？谠E：前腿虛、后腳實(shí)，挺胸、塌腰堅(jiān)如松。 

    傳統(tǒng)武術(shù)是我國的中華傳統(tǒng)文化它來自于遠(yuǎn)古時(shí)期一招一式來源于與猛獸及對(duì)手的拼殺他經(jīng)歷了多少個(gè)風(fēng)雨歲月經(jīng)世事變遷各代老前輩改動(dòng)一代又一代到如今卻有大多數(shù)人習(xí)武僅剩余一層綺麗的云裳傳統(tǒng)武術(shù)論精彩紛呈不如雜技表演比難度系數(shù)姿勢不如體操運(yùn)動(dòng)說運(yùn)動(dòng)健身還比不上慢跑游水簡易那為何也要練武？ 

     一為：精神實(shí)質(zhì)習(xí)武之人不用說也是有98%的人是熱愛祖國忠于祖國的，想要無私無畏盡忠法律效力的，她們都是有一顆俠義天下的智者的心，不圖收益的尚武精神。并堅(jiān)持不懈每日早上練習(xí)。 

    第二為：觀念習(xí)武之人擅于用哲學(xué)思想融進(jìn)到日常生活之中。習(xí)武的觀念該是眾人皆知不斗，茶禪一味潛山而至的修習(xí)。卻在無形中，少兒武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，體貼入微的維護(hù)著身旁每一個(gè)人的禍福。不容易使他（她）們有一分風(fēng)險(xiǎn)。 

    第三為：教書育人練武的人都搞清楚，小孩武術(shù)培訓(xùn)，百善孝為先，舍己從人，一日從師終身為父的大道理，她們很重視這種禮數(shù)與大道理。 

    第四為：功力這也就是我講習(xí)武之人不一定要打擂的緣故。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛘?qǐng)人一起練，武術(shù)培訓(xùn)，上爭霸賽就表明你要想證實(shí)些哪些。曾經(jīng)的我說練武不取決于你可以打趴著多少人，只是取決于你可以扶起多少人。眼下的對(duì)手打趴著了，還會(huì)繼續(xù)有此外一個(gè)甚至好幾個(gè)對(duì)手的發(fā)生，你始終也會(huì)出現(xiàn)打不完的對(duì)手

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