彩燈的簡介

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這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有‘獅燈場市"、‘燈竿節(jié)";到二十世紀(jì)初，又漸形成節(jié)日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風(fēng)民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi)。 據(jù)史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習(xí)俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年(1175年)，著i名愛i國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到:"一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈"，可見當(dāng)時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當(dāng)然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應(yīng)為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

飛龍彩燈

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廠家生產(chǎn)彩燈花燈加工的過程需要注意不斷提高生產(chǎn)工藝，只有這樣才能夠迎合大眾客戶的需求，所以大眾客戶在選擇自貢彩燈廠家的時候想要更好的判斷質(zhì)量就需要了解該廠家是否具有更高的生產(chǎn)加工技術(shù)，在服務(wù)方面是否可以達到更好的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是工作人員在售后服務(wù)保障方面是否可以帶來更多的優(yōu)勢，這些細節(jié)問題大家都需要綜合的進行考量。

燈會文化又賦予人一種價值，國慶節(jié)彩燈批發(fā)，它在已然的王國向我們把應(yīng)然展岍．并將現(xiàn)象的事實世界與本質(zhì)的意義世界勾連起來。這又是價值之超越與升華。 ‘在燈文化的運作與流變中，人獲得一種解放的性質(zhì)?！八伞痹跓粑幕摹白杂伞敝袙昝摿藢嵱茫畋辉娀?、世界已不再是庸常的面貌。

城市亮化彩燈

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彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。若有閑暇，做個燈籠好了。自己動手做燈籠也是不錯的主意。做不了街面上賣的那些“大塊頭”，找不到什么鋼絲、鋼板這樣的材料，那就利用竹條、宣紙、筆墨做一個簡簡單單的紙燈籠吧。手制紙燈籠的材料和工序都十分簡單，既能設(shè)計自己喜歡的式樣圖案，又能平添許多樂趣。

重視是搞好亮化工作的關(guān)鍵。不少城市的主要親自過問城市亮化工程建設(shè)，并把此項工作列入市的工作計劃。從組織上安排專人負責(zé)，并成立專門機構(gòu)如"亮化辦"、"光彩辦"等，大力實施"光亮工程"、"亮化工程"等夜景照明工程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)i秀的亮化工程項目。

各部門配合和全民的參與是做好亮化工作的基礎(chǔ)。組織，協(xié)調(diào)好各部門，各單位之間的配合，積極動員全民參與是非常重要的。

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