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在一些少數民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,羊皮扎木聶,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。
在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾干,不論你漫步在山村里,還是走在綠草如茵的牧場上,都會聽到令人神往的鷹笛聲,它伴著人們雄渾的歌唱和健美的舞蹈,使塔吉克族人民的文化生活,具有濃郁、強烈的帕米爾高原風格。鷹笛多用于盛大節(jié)日、婚禮和迎賓送客等喜慶場合,在歌舞、叼羊或賽馬等活動中,也是離不開的伴奏樂器。文藝團體在創(chuàng)編的 塔吉克族舞蹈中,還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹奏民間樂曲,較有名的有《塔里要吾里》等。
骨笛管身多用鷲鷹的翅膀骨制作,也有用仙鶴的腿骨制作的。骨笛規(guī)格不一,廣西扎木聶,長短、粗細各不相同,通常比竹笛短而細,蟒皮扎木聶,一般翅骨笛管長25厘米左右,鶴腿笛管長29厘米左右,管徑2厘米左右。管身上口密封,只留一窄縫作為吹孔,管端的背面斜開一發(fā)音孔,管身正面下部開有六個按音孔(或開成后一)。演奏時,骨笛豎置,右手在下,無名指、中指和食指按一、二、三孔,左手在上,無名指、中指和食指 按第四、五、六孔。運用平吹超吹,音域d1—e3。音色清脆、悠揚。吹奏中多使用上 滑音和顫音等技巧。在青海省 黃南藏族自治州,還流傳有一種用的翅膀骨做的雁骨笛。管身無固定規(guī)格, 在笛管上端管口置一木塞,木塞與管壁之間留有一道縫隙作吹孔,管身開有六個按音孔。奏法與鷹骨笛相同。
在一些少數民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.
典型樂器:二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器: 樂鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族)、京胡(漢族) 、三胡(漢族)、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(維吾爾族) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨弦琴(佤族) 、雅箏(朝鮮族) 、軋箏(漢族)。
在一些少數民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,扎木聶批發(fā),有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。
我國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據其起振方法不同,可分為三類:
類:以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。
第2類:氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子和喉管等。
第3類:氣流通過起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。 由于發(fā)音原理不同,所以樂器的種類和音色極為豐富多彩,個性極強。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同,使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧,具有的演奏風格與流派。
典型樂器:笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。
全部樂器: 木葉、紙片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壯族) 、招軍(漢族) 、吐良(景頗族) 、斯布斯、額(哈薩克族) 、口笛(漢族) 、樹皮拉管(苗族) 、竹號(怒族) 、簫(漢族) 、尺八 、鼻簫(高山族) 、笛(漢族) 、排笛(漢族) 、侗笛(侗族) 、竹筒哨(漢族) 、排簫(漢族) 、多(克木人) 、篪(漢族) 、塤(漢族) 、貝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹簫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、蓽達(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、嗩吶(漢族) 、管(漢族) 、喉管(漢族) 、芒筒(苗族) 、笙(漢族) 、蘆笙(苗、瑤、侗族) 、確索(哈尼族) 、巴烏(哈尼族) 、口哨(鄂倫春族) 。
企業(yè): 天津市民族樂器廠二分廠
手機: 13012256207
電話: 022-86612606
地址: 天津河北區(qū)津浦北路(原南口支路1號)王毅樂器