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值得一提的是，目前國(guó)內(nèi)總在刻意強(qiáng)調(diào)園林和景觀的區(qū)別，但是事實(shí)上，二者并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，英文均為L(zhǎng)andscape Architecture，只是國(guó)內(nèi)流派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同而已。

各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹(shù)很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進(jìn)。

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現(xiàn)在的景觀園林與之前的相比，給人們的感覺(jué)與意義都在發(fā)生變化，而的濮陽(yáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)-室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)公司就能讓學(xué)員充分的了解這其中的不同，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，了解今后在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該偏向哪個(gè)方向，這一點(diǎn)是非常的重要的。

人與景觀之間的關(guān)系，在互動(dòng)式景觀裝置的帶動(dòng)下，開(kāi)始了進(jìn)一步的溝通?；?dòng)景觀將更注重人與景觀的相互作用和景觀存在的意義，把人看作景觀組成的一部分，通過(guò)設(shè)計(jì)手段將人的活動(dòng)引入其中，突破景觀傳統(tǒng)的定義，增加景觀對(duì)人類生活的功能性、趣味性和休閒性，形成以“景觀”為核心的文化現(xiàn)象。

景觀正在經(jīng)歷由觀賞型景觀向互動(dòng)型景觀轉(zhuǎn)型，未來(lái)，景觀的設(shè)置將直接決定著中國(guó)景觀的文化品質(zhì)。

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靜中有動(dòng)，秀中有野。靜中有動(dòng)的點(diǎn)景技藝就是增添動(dòng)感效果，比如在溪邊點(diǎn)綴竹筒水車，崖邊點(diǎn)綴泉瀑，水中飼養(yǎng)水禽和游魚，寺院點(diǎn)綴鐘磬聲等。若在園內(nèi)多植漿果類灌木，便可招引飛鳥(niǎo)入園，起到“鳥(niǎo)鳴園更幽”的作用和效果。

秀中有野就是不單講究疊山理水，種植入工栽培花木，而是增加“天然圖畫”風(fēng)韻，植物配置力求奇葩異卉、古樹(shù)名木，保留一些自然景觀，增添一些山野景物，使園林生態(tài)更多一些自然之趣。

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