有人認(rèn)為，至人之息以踵，就以為是用腳后跟呼吸，強(qiáng)加意念去想腳后跟的呼吸方法；有的意念肚臍呼吸、皮膚呼吸，錯(cuò)誤的認(rèn)為胎息境界是不用口鼻呼吸。想方設(shè)法斷了自然口鼻呼吸，于是開始強(qiáng)行訓(xùn)練閉氣法，喜求達(dá)到zui高境界，妄想達(dá)到胎息，憋的臉紅眼鼓，自害而不知。胎息功既是筑基功又是道家的功法，本質(zhì)、快、深入人心、深入元神，觸碰陽神，是修真之正道。通常在進(jìn)入胎息一周左右時(shí)間可以出現(xiàn)排污反應(yīng)，一般不需要吃藥和藥，排濁干凈后這些反應(yīng)會(huì)自動(dòng)消失。

初級(jí)胎息的是意念和導(dǎo)引問題，需要較長的時(shí)間。因?yàn)榫毠r(shí)間長，故練功者對意念和導(dǎo)引往往不能持久，江蘇胎息功，意念和導(dǎo)引一停，胎息功多少錢一節(jié)課，則雜念叢生，直接影響練功的效果。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達(dá)到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然?！蹦钤谟谙?，念頭即住，自得神氣歸根矣。真正的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動(dòng)念，無來無去，心定神凝之境。心不動(dòng)則氣微、動(dòng)而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識(shí)正理，心田未靜，心妄動(dòng)何達(dá)胎息境界。

胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達(dá)到境界，能住息而不生心念，胎息功培訓(xùn)，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。胎息是練氣的高1級(jí)境界，神入氣中，氣于神外，胎息功法，鼻吸微微，若有若無，人整個(gè)身體的毛孔隨呼吸而息，會(huì)出現(xiàn)身體發(fā)熱、出汗等現(xiàn)象，使奇經(jīng)八脈為之暢通。胎息功既是筑基功又是道家的功法，本質(zhì)、快、深入人心、深入元神，觸碰陽神，是修真之正道。

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