人類本身就具有這種特殊的本領(lǐng)，只可惜在母胎時才具有，一旦出世后，這種先天的功能就開始在體內(nèi)潛伏，要靠后天的艱苦鍛煉才能重新得到。真正的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達(dá)胎息境界?！碧ハ俚兰颐茏?，是種極緩慢而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。由于此功技術(shù)性很強，非有師父傳授才能。據(jù)說胎息功練成后“謂之大定”，可達(dá)到食氣和辟谷的神奇境界。

真正的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知，胎息功多少錢一節(jié)課，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識正理，胎息功學(xué)費多少，心田未靜，常州胎息功，心妄動何達(dá)胎息境界。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達(dá)到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。胎息起動時，在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程，處在雙閉氣時，練功者次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心里往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自動節(jié)律尚未形成，所以，很容易被干擾而抑制住。

初級胎息的是意念和導(dǎo)引問題，需要較長的時間。因為練功時間長，故練功者對意念和導(dǎo)引往往不能持久，意念和導(dǎo)引一停，則雜念叢生，直接影響練功的效果。胎息是生命的原始狀態(tài)，它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國古代修道者在數(shù)千年的中發(fā)現(xiàn)，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病，返還青春，與宇宙之氣融為一體的佳境。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達(dá)到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，道家胎息功，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。

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