青龍園四靈廣場：青龍園四靈廣場的由來，上面有龍，麟，鷲，龜四種靈獸的石雕。龍：龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞，是中華民族等東亞民族相當(dāng)有表現(xiàn)性的傳統(tǒng)文化之一；麒麟：雄性稱麒，雌性稱麟，是中國古籍中記載的一種瑞獸。麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)神獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?；龜：是人們在動物圖騰中發(fā)現(xiàn)的一種長壽動物，因此是長壽的代名詞，亦稱神龜，古與龍、鳳、麒麟并稱為四靈，昆明市青龍藝術(shù)陵園報價，古人謂可以知吉兇，昆明市青龍藝術(shù)陵園報價，昆明市青龍藝術(shù)陵園報價，視之為祥瑞；鷲：就是中國古代有文字記錄的早的鳳凰的原型（雞頭，燕頜，蛇頸，龜背，魚尾，五彩色）。青龍藝術(shù)陵園位于青龍山的下脈，坐北朝南，山環(huán)水抱，青龍園里面有一個天然的水庫青龍?zhí)?，占?0余畝。昆明市青龍藝術(shù)陵園報價

青龍園青龍八景之龍鳳臺龍鳳臺是青龍園八景的首景“龍鳳呈祥”，可以容納2000人同時進行祭祀和民俗活動。在龍鳳臺中間豎著一根高11.8米，直徑1.2米的漢白玉龍柱，龍柱四周是十二生肖，十二生肖在中國古代是一種計時工具，起源于南北朝時期，它們的擺放形狀也像我們現(xiàn)在用的鐘一樣，“鐘”同“終”，這說明一個生命的終止也是另一個生命的開始，周而復(fù)始，生生不息。在龍鳳臺的右邊有一塊用漢白玉做成的鳳頭，旁邊的綠化帶是鳳凰五彩的羽翼，龍鳳呈祥，呼應(yīng)了廣場的主題。在龍鳳臺的南面有兩個鼎，鼎在古代是皇家用來祭祀的一種工具。這兩座鼎有鎮(zhèn)宅的作用，讓青龍園呈現(xiàn)出欣欣向榮的生氣。整個龍鳳廣場的形狀像一個撞鐘，佛語云：“聞鐘聲，煩惱消，智慧長，菩提生”希望來到青龍園的所有人聽到鐘聲之后沒有煩惱，心境平和。龍鳳臺和240米神道合起來像一把寶劍，這是青龍園八大風(fēng)水格局之辟邪寶劍，能夠福佑往來生靈，守護著整個陵園，防止邪氣入侵。龍鳳臺形似鐘狀，有一條小路從旁邊穿過形似鼓槌，配合旁邊的禪院就形成了另外一個景觀—禪院鐘聲。昆明市青龍藝術(shù)陵園報價殯葬就是白事服務(wù)，很多地區(qū)都需通過殯葬服務(wù)機構(gòu)幫助處理白事。殯葬服務(wù)流程較為統(tǒng)一，很多家屬比較放心。

青龍園位于昆明陽宗海風(fēng)景名勝區(qū)青龍山，位于青龍山的下脈，青龍山后左右環(huán)繞，形如太師椅，左青龍右白虎前朱雀后玄武，四象具備，園區(qū)占地1280畝，園區(qū)坐北朝南，背山面水，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，是難得的風(fēng)水好地。青龍園園區(qū)的青龍?zhí)墩嫉?0畝，是國家二級保護水庫，一年四季水清見底，水平如鏡。青龍園山勢平緩，園區(qū)車道直達山頂，園區(qū)由多個元寶山組成，較近的三座乳峰山頂，修建大型西方三圣石雕，俯視庇佑著往來人群和逝者仙客。青龍園配套齊全，禪院、殯儀服務(wù)大樓、殯葬商店加上旁邊的殯儀館，可以形成一站式服務(wù)。青龍園依山而建，先園后陵，前面按照國家AAAA級景區(qū)打造，后邊依照皇家陵園風(fēng)格設(shè)計，安息于此彰顯身份尊貴。

青龍園是按照國家殯葬法規(guī)規(guī)定，陵園選址在離主城區(qū)38公里，這樣不會影響城市未來發(fā)展和擴建，避免了因城市發(fā)展而帶來的搬遷等問題。青龍園位于距昆明38公里的陽宗海風(fēng)景名勝區(qū)青龍山。全程高速，交通便利，遠離喧囂，享受靜謐，一次下葬永不搬遷，是逝去親人理想的安息之地。青龍園是按照國家AAAA級景區(qū)標準打造的皇家陵園，園區(qū)全部采用園林綠化植物和果樹綠化，綠化率高達70%，園區(qū)綠化經(jīng)過科學(xué)設(shè)計與搭配，四季鮮花盛開、夏秋兩季果香濃郁，整個園區(qū)山清水秀、鳥語花香、生機盎然。進入園區(qū)，猶如進入公園，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，是休閑、養(yǎng)老、旅游觀光的人間圣境。已建景觀：青龍坊、神道、九龍壁、龍鳳臺、萬佛塔、青龍禪院、老年活動中心和殯儀服務(wù)大樓。公墓是禁止炒賣的，所以公墓都不準墓地轉(zhuǎn)讓，購買時攜帶身份證。

殯葬文化的定義可以這樣理解：殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。由此，殯葬文化也有三類形態(tài)，即：觀念形態(tài)、操作形態(tài)和實物形態(tài)。也就是說，人們關(guān)于殯葬的觀念（如對死亡的稱謂）、殯葬的操作（如喪禮）和殯葬實物（如紙錢、棺、墓地）中都隱藏或寄托了某種含義，如對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等，它們就是殯葬文化。

殯葬是生者按照自己對生命、人生的理解所設(shè)計的，它的目的仍是生者，因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。我們理解殯葬文化時，主要是領(lǐng)悟其中所蘊藏的含義，而我們要提升本單位的殯葬文化水平時，也側(cè)重在將某一健康的“含義”溶入到殯葬觀念、殯葬服務(wù)和殯葬實物中去。 一般選擇公墓要選擇面積大、可使用墓穴多的公墓，這樣便于幾代人安葬都能在一起。昆明市青龍藝術(shù)陵園報價

如何挑選好的陵園墓地？昆明市青龍藝術(shù)陵園報價

青龍園同時建有全省功能配套完善，硬件配置規(guī)格比較高的殯葬服務(wù)大樓，藏靈閣，民俗文化展示演播大樓，綜合服務(wù)大廳等服務(wù)設(shè)施和專業(yè)貼心的服務(wù)團隊，以本著尊重生命，貼近心靈的服務(wù)理念，力主對社會傳遞敬祖，盡孝，傳承，和家，平心這樣一種博大悠遠的情懷。無論是在殯儀斂葬，佛教儀軌，往生寢陵各方面，均細心周到，體入微末。讓逝者，讓家屬心靈得到比較好的慰藉?！扒帻垐@”開發(fā)伊始，就確立了“先園后陵，尊重自然，生態(tài)優(yōu)先”的建設(shè)指導(dǎo)思想。整個園區(qū)以“一潭兩帶三環(huán)多片區(qū)”的結(jié)構(gòu)形態(tài)，充分體現(xiàn)“龍之溪鳳之地”的形象特征，吸納山水之靈氣，匯聚龍鳳之精華。昆明市青龍藝術(shù)陵園報價