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以前，我覺得靜坐禪修，是個(gè)很神秘的事情，閱讀經(jīng)論以及各種文章資料，生僻的詞太多，搞不明白。后來，經(jīng)過實(shí)踐和前人的指導(dǎo)，慢慢才知道，那些詞都是翻譯過來的，音譯的，本來沒有那么神秘，再加上用功的方法比較多，解釋的也多，就顯得有難度了。其實(shí)，真的不難，很簡(jiǎn)單。所謂禪修，就是在生活中，隨時(shí)隨地地知道自己干什么，保持平等的覺知，保持正念。難度是，不容易堅(jiān)持。但是，這個(gè)也不是太難的事情。我知道在生活中，有的人搞收藏，就很能堅(jiān)持；有的人減肥，也很能堅(jiān)持；有的人健身，很能堅(jiān)持；有的人美容，四腳拜墊，很能堅(jiān)持；有的人練書法練樂器練唱歌練瑜伽什么的，等等，都挺能堅(jiān)持的。等等。只要用這個(gè)堅(jiān)持的勁兒就可以了。保持覺知和正念，大多數(shù)人都需要有個(gè)下手處，所以有了靜坐禪修這種訓(xùn)練方法。這個(gè)好處的確很多，不用花錢，也不用辦卡，也不用置一大堆的行頭。

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人在盤腿打坐的時(shí)候，雙腿疊加，雙手放在膝蓋上，形成了一個(gè)典型的金字塔形狀，能采集到天體中高層空間的能量，得到天人合一的狀態(tài)，喚作“五心朝天”（兩手心、兩腳心、頭頂心）。

“打坐”又稱盤坐、靜坐， 它是道教中的一種基本方式。在、道教中是集中精神，念佛誦經(jīng)的方式，可有助于修佛養(yǎng)性。

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入殿拜佛

入殿門時(shí)順門側(cè)左右而入，左側(cè)跨左腿、右側(cè)跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人禮拜的前頭行走，四腳拜墊廠家，禮帽、手杖等特須自提攜或在殿外或邊室寄放，不可安放在佛案，佛臺(tái)之上。禮拜時(shí)，以佛像看分男左女右在佛前兩旁的拜墊上禮拜（佛殿中間的那個(gè)拜墊，那是主法的法師拜的，不可觸染）。

1）肅立合掌：兩手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠攏，實(shí)木四腳拜墊，兩掌上舉輕合，腕與心口平，掌心空明，切忌緊閉，兩足跟約開二寸，佛教四腳拜墊，腳尖相距約八寸；收攝心意，瞑目恭敬。

2）觀想發(fā)愿：“無量劫母列左右，兒女眷屬立身后，仇怨債主在前頭，隨我禮佛往生極樂容攝受”，或參以普賢行愿品，或默念“一心頂禮本師釋迦牟尼佛”等。

3）一般叩拜：

①右臂斜伸，右掌向下按于拜墊中央，身體順勢(shì)下蹲；

②左掌隨著伸下，按在拜墊左前方，兩膝稍分開些跪下；

③右掌由中央移到右前方，兩掌相距約六寸；

④以額垂叩于兩掌中間，翻轉(zhuǎn)兩掌，意為以雙手托承佛足（此時(shí)亦可觀想發(fā)愿）；

⑤兩手十指微微收托翻轉(zhuǎn)，將身體稍撐起，同時(shí)右手移回拜墊中央；

⑥左掌回舉胸前，右掌將身體撐起，同時(shí)兩膝離墊，雙腿緩緩伸直，右掌與左掌合；

⑦上身順勢(shì)從腰至勁漸漸直立；

⑧重復(fù)①-⑦。

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