殯葬文化的本質(zhì)及特征

就其本質(zhì)而言，殯葬文化就是人們?cè)谟^念形態(tài)、操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)中所表現(xiàn)的一整套價(jià)值認(rèn)知系統(tǒng)。

觀念形態(tài)。即人們知識(shí)、規(guī)范、價(jià)值觀念和思維方式等。它作為所謂“傳統(tǒng)”儲(chǔ)存在人們的頭腦里，沉積在人們的下意識(shí)，成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈臉?biāo)準(zhǔn)。在殯葬觀念方面，人們受儒、道、佛三家的影響極深，殯儀館服務(wù)公司，其中又以儒家尤甚。儒家殯葬文化的宗旨是“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，并將治喪視為孝子履行“孝道”的一個(gè)環(huán)節(jié)。人們極1少直言死，多稱“仙去”、“歸去”、“作古”、“功德圓滿”之類，這些詞在挽聯(lián)中使用頻率極高。他們留下了道教和佛家的痕跡，合肥殯儀館，反映了人們對(duì)死1亡的看法。

殯儀館包含的項(xiàng)目：

火葬殯儀館的項(xiàng)目包括：業(yè)務(wù)區(qū)、遺體處理區(qū)、悼念區(qū)、火化區(qū)、骨灰寄存區(qū)、祭掃區(qū)、集散廣場(chǎng)區(qū)、后勤管理區(qū)等功能區(qū)。

（一）業(yè)務(wù)區(qū)包括業(yè)務(wù)咨詢室、業(yè)務(wù)洽談室、業(yè)務(wù)辦理室、喪1葬用品陳列室、衛(wèi)生間、收款處和休息室等。

（二）遺體處理區(qū)包括接尸間、停尸間、冷藏間、防腐室、整1容室、污水處理間、殯儀車清洗消毒間、車庫、衛(wèi)生間和員工休息室等。

陰陽五行說

陰陽說早在夏朝就已形成。它認(rèn)為陰陽兩種相反相對(duì)的氣是天地萬物的源  泉。陰陽相合，萬物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西、南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。

天之四象，人有耳、目、口、鼻、為之對(duì)應(yīng)；地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對(duì)應(yīng)；人又有三百六十骨節(jié)以應(yīng)周天之?dāng)?shù)；所以天有四時(shí)，殯儀館一條龍服務(wù)，地有四方，人有四 肢，殯儀館一條龍，指節(jié)可以觀天、掌紋可以察地，天、地、人合一。發(fā)展到后來，甚至某命理師屈指一算，一看掌紋，就能斷出兇吉，其實(shí)這種沒有任何科學(xué)根據(jù)的論斷未免言過 其實(shí)了。

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