《論龍老嫩》夫龍也，而有老嫩之殊。

廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是換皮膚?！逼湔f(shuō)雖發(fā)于《穴星篇》內(nèi)，然論龍老嫩，亦不外是。蓋粗大者為老，巧小者為嫩；綿亙者為老，退卸者為嫩。老龍山巒蠻蠢，星體渾濁，枝腳縮短，無(wú)有脫卸剝換，徑直而不活變，粗飽而不發(fā)揚(yáng)，崚嶒丑陋而無(wú)嫵媚之態(tài)。如老婦形容枯槁，顏色憔悴，無(wú)有生育之理者，故不可以求穴也。

嫩龍則有起有伏，有大有小，一高一下，一頓一跌，左棲右閃，之東走西，活變百端，奇巧萬(wàn)狀，斷而復(fù)起，起而又?jǐn)?。自粗變?xì)，自?xún)磽Q吉，脫卸清巧，如樹(shù)木新發(fā)枝柯，自然條暢，開(kāi)花結(jié)實(shí)，生意不息。故此龍可以索穴也。

然嫩龍亦自老龍變出，故曰：“老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多。”大抵老龍如巨家老宿，氣象厚重，容貌質(zhì)樸，不事修飾。然含蓄儲(chǔ)峙，養(yǎng)育子孫，皆此人也。

嫩龍如千金之子，嬌脆細(xì)膩，承師就保，衣服鮮明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生貴顯孫，乃此人也。故老龍多是未經(jīng)脫卸，可以為祖。而嫩龍則有穿落傳變之巧，而為受穴之山也。若老龍一向不變細(xì)嫩，則為老亢，無(wú)生成之理，不必尋地。

俗亦謂之老椿，以其如老枯之木，而無(wú)有枝葉之發(fā)暢也。又有一等真龍，結(jié)穴已完，猶有余氣山延袤而去者，亦名曰老，是又以脈盡氣絕為老。李淳風(fēng)謂“龍有歸于老者”是也。此處亦不結(jié)穴，不須著眼。巒頭要親臨現(xiàn)場(chǎng)慢慢體會(huì)，玩者細(xì)悟矣！

有一次跟一個(gè)哥哥到北京石景山附近的一個(gè)山區(qū)里面游玩，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊龍真穴地，然后我們就在荊棘叢中來(lái)回攀爬，我約么感覺(jué)到了穴點(diǎn)的位置，結(jié)果到了跟前一看，在穴點(diǎn)附近，密密麻麻地布滿(mǎn)了墳塋，尤其在穴點(diǎn)附近的墳，年頭看著非常久遠(yuǎn)，我現(xiàn)場(chǎng)考了一下龍，來(lái)龍為午山子向，遠(yuǎn)處岸山高聳，風(fēng)水大玄空排法，端莊秀麗，當(dāng)時(shí)我真想打聽(tīng)一下，是誰(shuí)家占用了此穴場(chǎng)？但是尋找起來(lái)難度很大，就此作罷，根據(jù)大玄空風(fēng)水理論判斷，依照來(lái)龍和墳向，他們家中應(yīng)該會(huì)在九運(yùn)再起一步大運(yùn)！定有一段**歲月！

為風(fēng)水者，必讀蔣大鴻先生的理氣名篇《飛星賦》?！讹w星賦》中有一句名言曰：“木入坎宮，風(fēng)池身貴”。從字面上理解，木得水生，必然蒼萃繁茂，菁華挺拔，這就具備了成為棟梁之才的基本因素。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性，坎宮是主體，是基本，而木星是客體，是動(dòng)態(tài)，主客相生必然生出精華?？矠樗?，體流動(dòng)，性柔潤(rùn)，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬(wàn)事萬(wàn)物離開(kāi)了水都將枯竭而?！澳救肟矊m”猶如一棵樹(shù)苗植入了濕潤(rùn)的肥沃之中，“鳳池身貴”是“木入坎宮”的結(jié)果，先師蔣大鴻用浪漫主義的手法，詩(shī)人的妙筆把這種木水的絕配，形容的有聲有色。鳳池顯然是坎宮的美譽(yù)，身貴就是客體木的贊美了。

秋天的味道

襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院，大門(mén)開(kāi)在??宮，衛(wèi)生間設(shè)在坤宮，廚房設(shè)在兌宮。根據(jù)陽(yáng)宅四要素的零正原則，主，廚，衛(wèi)均合局，唯有大門(mén)是反局的。坤宮衛(wèi)生間合局，家中女主人身材苗條，脾氣少有暴燥，是一家之主宰。廚房合局，也應(yīng)了女主人的強(qiáng)勢(shì)能干和霸主地位。只是反局的大門(mén)頗讓人余味悠長(zhǎng)，雖然地運(yùn)挨星均反局，為什么仍然有“鳳池身貴”的好事發(fā)生？

宅主一九年（甲辰）生人，與大門(mén)生成關(guān)系，事業(yè)無(wú)成，經(jīng)濟(jì)捉襟見(jiàn)肘。女兒一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成賦文中的“木入坎宮，鳳池身貴”的水木菁華之格局。一，三，四均為文昌星，利文昌也就順理成章了。該女在這一年以601分的成績(jī)，順利考入一本的徐州礦業(yè)大學(xué)。從該女的命星和挨星以及地運(yùn)看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取營(yíng)養(yǎng)，這一年的竟?fàn)幨钱惓＜ち业摹Ｋ?，有果必有因，并非無(wú)緣無(wú)故的巧合。無(wú)論木入坎宮，還是坎入木宮，其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。

上海風(fēng)水大玄空排法的用途和特點(diǎn)「在線咨詢(xún)」由南陽(yáng)市大玄空文化傳播有限責(zé)任公司提供。南陽(yáng)市大玄空文化傳播有限責(zé)任公司是從事“工藝品”的企業(yè)，公司秉承“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用心服務(wù)”的理念，為您提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。歡迎來(lái)電咨詢(xún)！聯(lián)系人：杜晨熙。同時(shí)本公司還是從事大玄空，大玄空培訓(xùn)，大玄空學(xué)校的廠家，歡迎來(lái)電咨詢(xún)。