可以的神童傳奇？

回顧三姐妹這20多年來的成長之路，正如拉斯洛在研究階段所發(fā)現(xiàn)的一樣，波爾加三姐妹在國際象棋界所走過的路，基本上和各行各業(yè)杰出人物在邁向的過程中所走的路一致。

雖然拉斯洛和克拉拉并不是職業(yè)國際象棋選手，但兩人運用到教育方法，卻是每位有心的家長都可以借鑒的。

任何新生的健康嬰兒，都有潛力成為天才。換言之，神童不一定都是天生，通過后天教育和訓練也可以做到。

在電影《摔跤吧爸爸》中，這部根據(jù)真實事件改變的故事，也有如出一轍的“波爾加實驗”情節(jié)。

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電影里，主人公馬哈維亞發(fā)現(xiàn)女兒跟同村的男孩發(fā)生沖突，當男孩子的父母上門打抱不平時，馬哈維亞忽然發(fā)現(xiàn)，兩個身材壯碩的男孩子被打得鼻青臉腫、狼狽不堪，自己的女兒反倒毫發(fā)無傷，甚至連身上的衣服都干干凈凈。

和拉斯洛一樣，馬哈維亞發(fā)現(xiàn)女兒天賦的過程純屬偶然，這次意外的發(fā)現(xiàn)讓他重新燃起了為國爭光的火焰，決定在這個女子項目薄弱的摔跤上，像男孩一樣來培養(yǎng)自己的女兒，并終將女兒培養(yǎng)為了世界。

??摔跤吧爸爸電影原型：年輕時拿過印度全國馬哈維亞，

他的四位女兒當中有三位成為了未來的世界

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對于拉斯洛來說，他不僅成功進行了自己的“波爾加實驗”，這位精明的猶太人還很好的秉承了自己的商業(yè)意識，借助新聞界的造勢不斷制造轟動效應(yīng)，在全世界渲染著自己“波爾加實驗”的神話。

拉斯洛以女兒們的經(jīng)歷出書，《怎樣培養(yǎng)一名天才》

盡管兩位爸爸培養(yǎng)孩子的過程仍存在爭議，“波爾加實驗”的教育思想在世人中也仍然見仁見智。但波爾加三姐妹的棋藝成就，已經(jīng)充分證明幼兒教育作為人生教育的起點，對于孩子身心健康的發(fā)展，有著及其重要的作用。

對于所有孩子來說，無論他們在任何領(lǐng)域想要有所發(fā)展，“產(chǎn)生興趣、變得認真、全力投入、開拓創(chuàng)新”的過程，必然將是孩子在成長過程中需要遵循的足跡。

父母在孩子的"興趣養(yǎng)成“中扮演著至關(guān)重要的角色，從孩子的興趣中發(fā)現(xiàn)一縷曙光，到陪伴他們在掌握**知識后的創(chuàng)新突破，借鑒波爾加家族的經(jīng)驗，幫助孩子發(fā)現(xiàn)更好的自己，也許人生會有新的不同…

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作者： 小林君，精英說作者，用心碼字。精英說是全球精英、留學生的聚集地。每日發(fā)布海內(nèi)外前沿資訊，這里有留學新知、精英故事及美國街頭訪問，為你展現(xiàn)真實的海外生活。歡迎大家關(guān)注精英說（ID: elitestalk）。

國際象棋為什么這樣吸引人呢？

國際象棋為什么這樣吸引人呢？對于這個問題，許多歷史名人已為我們提供了。

德國大詩人歌德曾把國際象棋稱作“人類智慧的試金石”。俄羅斯大詩人普希金曾經(jīng)充滿熱情地說道：“對每一個幸福美滿的家庭來說，國際象棋是必不可少的。”列夫·托爾斯泰說得更為有趣，他說：“青年時代下國際象棋，少兒培訓哪家好，可以鍛煉思維、增zeng強qiang記ji憶yi力li和培養(yǎng)堅強的意志；中年時期下國際象棋，是一種快樂和美學的享受；到了老年，下國際象棋則是一種z好的休息。”

    那么國際象棋作為教育資源，為什么能吸引那么多孩子的目光獲得其青睞呢，我分析原因是：

　　1、它是全世界勞動人民的共同智慧的結(jié)晶。其起源于中國或印度，流行于阿拉世界，終到了歐洲，形成了現(xiàn)代國際象棋，故其相當合理和完善，具有國際性，故獲得了世界各地孩子們的喜愛。

　　2、國際象棋的傳說故事有3個，都相當精彩，有的孩子就是被故事吸引而來。如這個故事，第d一格放一粒麥子，第二格兩粒，第三格四?！?/p>

　　3、國際象棋的棋子造型古樸生動，且是立體，非常逼真，好多孩子一見就喜歡上了。

　　4、國際象棋的人性化著法，符合民主與人權(quán)，適合孩子無拘無束的天性。如后橫豎斜走的巨大威力，王的御駕親征，小兵的作戰(zhàn)勇敢的升變獎勵等，不象中國象棋的九宮、楚河漢界，等級森嚴，且兵一直是兵，將帥只能永居深宮等。

　　5、國際象棋的皇后Q和國王K，孩子在紙牌中已有見識，再次相見倍感親切。

　　6、國際象棋的歷史，傳奇人物如安德森、摩菲、十年磨一劍的馬歇爾等，少兒培訓價格，國際象棋的十幾個世界冠guan軍jun如斯坦尼茨、拉斯克、卡帕布蘭卡、鮑特維尼克等，都是一本厚厚的書。

　　7、國際象棋和政治有些許關(guān)系的特別故事，如菲舍爾與斯帕斯基的世紀之戰(zhàn)；卡爾波夫與柯爾奇諾依的巨ju星xing恩en怨yuan；以及卡爾波夫與卡斯帕羅夫的兩卡之戰(zhàn)等都曾引起世界的轟動，吸引了更多的孩子的目光。

　　8、國際象棋的學派現(xiàn)象多，如俄羅斯學派、中國學派、格魯吉亞現(xiàn)象和波爾加現(xiàn)象等。

　　9、豐富的國際象棋的開局，其名稱有特點，有地名人名，極易引起人們的共鳴。如意大利開局、雙馬防御、西班牙開局、法蘭西防御、古印度防御、西西里防御、阿列亨防御等，眾多的國際象棋技戰(zhàn)zhan術(shù)shu如：牽制、捉雙、騰挪、引離、引入、等著、兵的升變等等。

　　正是國際象棋悠久的歷史，豐富的理論，眾多的故事，讓大批的孩子向往不已，極想進入其。

還有，國際象棋教育對人的全quan面mian發(fā)展有促進作用，故在中世紀的歐洲，國際象棋被列為“騎士教育”的“七藝”之中?？偟膩碚f，下棋有如下好處：

　　1、下棋能提高少年兒童的智力，我們所說的智力是指學生能自我發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。下國際象棋正好適應(yīng)了這個過程。

　　2、下棋能提高少年兒童的邏輯思維能力和計算能力，從吃虧和便宜開始，要下好棋必須得學會計算，學會分析，并預(yù)知后來幾步的情況，并有嚴密的計劃性作保證。

　　3、下棋能提高少兒的注意力，棋盤上千變?nèi)f化，常是“一著不慎，滿盤皆輸”，要戰(zhàn)勝對手，必須全神貫注。

　　4、下棋能提高少兒的心理素質(zhì)。如處下風時的緊張感，占優(yōu)勢時的興奮感，贏下來的成就感，大好的局面下有贏變輸?shù)陌脝矢?，棋局不斷變化的感等時時沖擊他們，以及要求他們有勝不驕、敗不餒，沉著冷靜、積極進取的良好品質(zhì)。所以杰出的原蘇聯(lián)心理學家維·阿納吉耶夫指出：“國際象棋不僅是智慧的比賽，更是雙方心理上的較量?！?/p>

　　5、下棋能鍛煉學生豐富的想象力，敏銳的洞察力及獨特的創(chuàng)造力。因為國際象棋其四分之一是藝術(shù)的屬性決定了它。

　　6、下棋能養(yǎng)成少兒守紀律、守棋規(guī)、懂禮貌的良好品質(zhì)。嚴格的棋規(guī)能幫助他們養(yǎng)成“摸子動子，落子無悔”、實事求是、不弄虛作假、守紀律、守規(guī)則、懂禮貌、尊重對手的良好品質(zhì)。故前女子世界冠guan軍jun蘇珊·波爾加下過這樣的定義：“國際象棋是有教養(yǎng)的人們之間高雅的?！?/p>

　　7、下棋能培養(yǎng)少兒自我控制、自我調(diào)節(jié)和自我教育的能力。如對時間的控制，對對手的控制，對對手不懷好意的挑釁行為的自我調(diào)適和排解等，增強自己磨練意志克服困難的能力。

　　8、下棋對少兒精神生活的豐富，社交面的擴大有幫助，還有助于他們集體意識的形成。同時還讓他們形成“棋如人生，少兒培訓國際象棋，人生如棋”的感覺。故國際象棋前世界冠guan軍jun斯梅斯洛夫曾這樣評價：“國際象棋同生活存在著較深的聯(lián)系，無論是生活，還是國際象棋，都是由上升、成功和挫折形成的接連不斷的鏈條組成。已獲得的經(jīng)驗豐富了生活和國際象棋，幫助人們在各種形式下做出正確的決定?！?/p>

　　9、下棋對少兒的身體也有一定的鍛煉價值，尤其是內(nèi)臟器qi官guan的機能，下棋時雙方緊張地用腦，少兒的中zhong樞shu神shen經(jīng)jing系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)，系統(tǒng)都在緊張工作著。根據(jù)生理學家估算，國際象棋運動，腦的消耗比肌肉大20倍。國外有醫(yī)生測定，國際象棋大師連續(xù)5小時的比賽，其心理消耗的能量相當于拳擊運動員在拳擊臺上的代價。故國際象棋運動對身體素質(zhì)的要求相當高，因為參加一次比賽往往在7輪以上。

    實踐證明，國際象棋是“沒有結(jié)論的思想，沒有的數(shù)學，沒有作品的藝術(shù)，沒有石頭的建筑”這座奇妙的、創(chuàng)造性的、發(fā)人深省的、迷人的智力“宮殿”的巨大吸引力，才使越來越多的人們走近她，并接受了她的教育。

    按照謝軍老師的說法，我們中國人真是太適合下棋了，中國五千多年的文明和智慧的積淀，再加上特有的性格和思維方式，在國際象棋領(lǐng)域定會演繹出更高層次的**。讓我們大家都來關(guān)注國際象棋和國際象棋的教育吧！

你在教育上，是“窮人的思維”嗎？

作者：白滔滔

來源：童書媽媽三川玲

我們的很多家長，在學識上和收入上，已經(jīng)很富有了；但是，他們在教育上，很可能還是“窮人的思維”。

前幾天，我和三川一直在討論著一個話題：為什么我們的教育改變起來如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長，包括高學歷和高收入的家長，對教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運”這個自我經(jīng)驗之中。然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來的趨勢，也親眼看到了世界上很多國家的教育都在進行日新月異的改革——不僅是發(fā)達國家，還有發(fā)展中國家——

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊F(xiàn)有的教育就算不是z好的，也是適合的。

真的是這樣嗎？

我認為，完全不是。我發(fā)現(xiàn)，我們對教育的理解，和時代遠遠脫節(jié)了——就像我們的父母一代，對于饑餓和寒冷的記憶一樣，他們經(jīng)歷過缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無憂了，但是，他們永遠會擔心我們吃得不夠多，穿得不夠暖——

我們對“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們很是為此頭疼，在我們和家長的交流中，在我們讀書會的討論中，在家庭營、獨立營的營地里，在我們的寫作課堂……我們總會遇到有些家長這樣的態(tài)度：三川老師、白老師，你們說得很好，也挺對的，但是，我覺得不適合中國，不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶：

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子是很?yōu)you秀的，不用和別人去比較；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子不用德智體美勞都優(yōu)you秀，也能過得好；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，孩子小學、中學乃至大學的成績，并不決定一生的成就和幸福；

他們?yōu)槭裁床幌嘈牛總€人都有自己的價值，教育就是幫助每個孩子找到自我價值的？

這個問題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買了一本經(jīng)濟學的書籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來，這本書是我暑期寫作的參考書，我自己還沒來得及仔細看，三川好奇就拿過去先看了。看了之后，她很興奮地對我說：

我找到了！很多家長對教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動，也還會一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學，卻沒有真正得到教育的好處。他們拿到了知識上的文wen憑ping，卻還是教育上的文盲。他們的未來，也不會幸福。

我趕緊把這本書拿過來，這是美國麻省理工學院的兩位經(jīng)濟學者，用了15年的時間，考察了貧困人群集中的18個國家，對全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報告。他們用**的分析，總結(jié)出來：

為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會的閱歷，也沒有很明顯的惡習。但是，他們的生活，似乎并沒有得到很大的改善。他們發(fā)現(xiàn)，無論這些人是在中國、印度、印尼、肯尼亞、烏干達……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無法自拔。

也就是說，就是他們的生活有了起色，秦皇島少兒培訓，開始好轉(zhuǎn)，但是，他們往往會做出一些選擇，導致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書之后，和三川總結(jié)出來了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國教育中所遇到的思維模式極其類似。所以，我們梳理和總結(jié)出來，供大家思考、交流。

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