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少兒培訓(xùn)哪家好-少兒培訓(xùn)-金哲國(guó)際象棋

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發(fā)布時(shí)間:2020-11-08 08:04  

你在教育上,是“窮人的思維”嗎?

作者:白滔滔

來源:童書媽媽三川玲

我們的很多家長(zhǎng),在學(xué)識(shí)上和收入上,已經(jīng)很富有了;但是,他們?cè)诮逃希芸赡苓€是“窮人的思維”。

前幾天,我和三川一直在討論著一個(gè)話題:為什么我們的教育改變起來如此之難?

我們發(fā)現(xiàn),很多家長(zhǎng),包括高學(xué)歷和高收入的家長(zhǎng),對(duì)教育的理解,還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運(yùn)”這個(gè)自我經(jīng)驗(yàn)之中。然后,就算他們知道教育的本質(zhì)是什么,感受到了教育未來的趨勢(shì),也親眼看到了世界上很多國(guó)家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革——不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家,還有發(fā)展中國(guó)家——

但是,他們?nèi)匀恍欧睿褐袊?guó)現(xiàn)有的教育就算不是z好的,也是適合的。

真的是這樣嗎?

我認(rèn)為,完全不是。我發(fā)現(xiàn),我們對(duì)教育的理解,和時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了——就像我們的父母一代,對(duì)于饑餓和寒冷的記憶一樣,他們經(jīng)歷過缺衣少食的年代,所以,就算現(xiàn)在早就衣食無憂了,但是,他們永遠(yuǎn)會(huì)擔(dān)心我們吃得不夠多,少兒培訓(xùn)哪家好,穿得不夠暖——

我們對(duì)“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說,我們已經(jīng)在教育上,有了根深蒂固的觀念,有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦?我們很是為此頭疼,在我們和家長(zhǎng)的交流中,在我們讀書會(huì)的討論中,在家庭營(yíng)、獨(dú)立營(yíng)的營(yíng)地里,在我們的寫作課堂……我們總會(huì)遇到有些家長(zhǎng)這樣的態(tài)度:三川老師、白老師,你們說得很好,也挺對(duì)的,但是,我覺得不適合中國(guó),不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶:

他們?yōu)槭裁床幌嘈?,自己的孩子是很?yōu)you秀的,不用和別人去比較;

他們?yōu)槭裁床幌嘈?,自己的孩子不用德智體美勞都優(yōu)you秀,也能過得好;

他們?yōu)槭裁床幌嘈?,孩子小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績(jī),并不決定一生的成就和幸福;

他們?yōu)槭裁床幌嘈?,每個(gè)人都有自己的價(jià)值,教育就是幫助每個(gè)孩子找到自我價(jià)值的?

這個(gè)問題,困擾了我們很久很久。

直到有一天,我買了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍,叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來,這本書是我暑期寫作的參考書,我自己還沒來得及仔細(xì)看,三川好奇就拿過去先看了。看了之后,她很興奮地對(duì)我說:

我找到了!很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理解,仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人,就算付出了很多的勞動(dòng),也還會(huì)一代代窮下去;

而在教育上有這種思維,也會(huì)讓教育的效果微乎其微,孩子可能上了很多年學(xué),卻沒有真正得到教育的好處。他們拿到了知識(shí)上的文wen憑ping,卻還是教育上的文盲。他們的未來,也不會(huì)幸福。

我趕緊把這本書拿過來,這是美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者,用了15年的時(shí)間,考察了貧困人群集中的18個(gè)國(guó)家,對(duì)全世界近9億貧困人口(日均收入低于0.99美元)的研究得出的報(bào)告。他們用**的分析,總結(jié)出來:

為什們有些人的生活總是困頓的?

這些人,有正常的智商,正常的體力,也有社會(huì)的閱歷,也沒有很明顯的惡習(xí)。但是,他們的生活,似乎并沒有得到很大的改善。他們發(fā)現(xiàn),無論這些人是在中國(guó)、印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性,這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無法自拔。

也就是說,就是他們的生活有了起色,開始好轉(zhuǎn),但是,他們往往會(huì)做出一些選擇,導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼,后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書之后,和三川總結(jié)出來了六條“窮人的思維”,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),有很多和中國(guó)教育中所遇到的思維模式極其類似。所以,我們梳理和總結(jié)出來,供大家思考、交流。



第di一yi、太過于實(shí)用主義。

研究者曾經(jīng)在印度農(nóng)村做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),他們提供了一堆五顏六色的雜志,讓家長(zhǎng)從中剪出一些圖片,然后拼貼在一起,以表現(xiàn)他們對(duì)教育的想法,以及教育能夠給他們的孩子帶來什么。

結(jié)果,家長(zhǎng)們完成的拼貼畫大同小異:密密麻麻地布滿了黃金鉆石首飾,還有各種名車的模型。來自貧窮家庭的家長(zhǎng)們,似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財(cái)富的方式。

他們對(duì)于任何的東西,都要考慮“有沒有用”,而且,是按照他們的思維模式的“有沒有用”。

簡(jiǎn)單的一個(gè)例子,就是世界上其實(shí)絕大多數(shù)國(guó)家,都至少提供了免費(fèi)的六年義務(wù)教育。但是,越是貧窮的地方,家長(zhǎng)默許的、孩子主動(dòng)輟學(xué)的情況越是嚴(yán)重。在他們看來,教育就是用來找工作的一門技術(shù)。于是,當(dāng)這個(gè)技術(shù)不能夠用來找工作的話,就不用去學(xué)了。

但是,用這種極其實(shí)用的思維來看待教育的話,即便他們的孩子上了大學(xué),也學(xué)到了技術(shù),找到了工作,往往也會(huì)因?yàn)椤凹夹g(shù)的過時(shí)和淘汰”——那幾乎是必然的——而再次面臨著失去工作,重新回到貧困的局面。

于是,我們就看到,一些40歲左右的中年人,因?yàn)榧寄苌系穆湮槎I(yè)。由于沒有繼續(xù)學(xué)習(xí),斷層太多,重新學(xué)一門新的手藝,為時(shí)已晚。這個(gè)年齡去從事體力工作也沒有了可能。就像那個(gè)在高速公路上當(dāng)了十幾年收費(fèi)員的大姐的哭訴:我什么也干不了了!

很多家長(zhǎng)還停留在“養(yǎng)兒防老”的思想境界,認(rèn)為生了孩子就是要看孩子長(zhǎng)大后會(huì)回報(bào)給他們多少錢。他們經(jīng)常用來逗孩子的話語,就是“我現(xiàn)在對(duì)你這么好,你以后有錢了,要不要給我買房子呀,要不要給我錢花呀?”

一旦孩子順著他的話說,就會(huì)夸孩子“懂事,孝順”,否則的話,就會(huì)罵孩子“沒良心”。

他們對(duì)于教育,也是如此,要看投入產(chǎn)出比。哪個(gè)學(xué)校就業(yè)好,哪個(gè)**賺錢多,這才是他們對(duì)教育的z高標(biāo)準(zhǔn)。但是,抱著這樣的窮人思維的人,往往是后在教育上吃虧的人。

所以,你會(huì)看到,越是終身學(xué)習(xí)的人,把教育當(dāng)作人生的一部分的人,會(huì)越來越富有,而把教育當(dāng)作手段,當(dāng)作敲門磚,當(dāng)作墊腳石的人,會(huì)越來越貧窮。

第二、不相信簡(jiǎn)單而美好的東西。

“窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅挠?jì)劃,因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果”。

在非洲,因?yàn)榀憂ue疾ji肆nue,每年大約有100萬人喪生,其中大多數(shù)是兒童。有一種經(jīng)過殺sha蟲chong劑ji處理的蚊帳,10美元一個(gè),可以有效使用五年。但是,就算是免費(fèi)發(fā)放給他們,真正的使用效率也并不高。

痢疾的治zhi療,早就有了極其簡(jiǎn)單而廉價(jià)的,如用開水、糖和鹽混合的口服補(bǔ)液。但是,在印度,根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)的資料,在5歲以下的痢者中,只有三分之一服用了口服補(bǔ)液,印度還是每年有150萬兒童死于痢疾。

原因呢,就是大多數(shù)母親都不相信口服補(bǔ)液可以治zhi病bing,他們想得到自己認(rèn)為能夠治zhi病bing的藥——抗kang生素和靜脈注射。醫(yī)務(wù)工作者每年都會(huì)看到很多兒童因此而,但他們卻覺得自己無能為力。

防止瘧nue疾ji的專用蚊帳

就像很多印度和中國(guó)的很多農(nóng)村,一旦發(fā)燒就要去醫(yī)院打抗kang生素、輸液一樣。當(dāng)醫(yī)生告訴他們,有很多的癥狀,其實(shí)只要回家休息就可以了。但是,他們?nèi)绻蛔⑸洌蛨?jiān)決認(rèn)為醫(yī)生是在欺騙他們。

于是,他們會(huì)打更多的針,吃更多的藥,買昂貴的保bao健品,會(huì)相信很多的偏方,而不愿意相信,很多能夠解決他們迫切問題的途徑,其實(shí)是簡(jiǎn)單而美好的。

同樣的,在教育上,又何嘗不是如此?!

天價(jià)的學(xué)xue位房,十幾萬幾十萬一平米,他們趨之若鶩;一節(jié)課幾百元的奧數(shù)培訓(xùn)班,他們連夜去排隊(duì)報(bào)名;一天學(xué)會(huì)書法的廣告,總是能夠吸引他們……

實(shí)際上,他們只要多陪陪孩子,少兒培訓(xùn)班,多了解孩子,多和孩子一起看看書、聊聊天,就可以取得比學(xué)xue位房培訓(xùn)班有效得多的多的教育效果,可是,他們卻偏偏寧愿相信那些“摸得著、看得見、花了錢、費(fèi)了事”的教育方式。

第三:只注重眼前看得見的東西。

窮人所陷入的困境,與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。雖然我們并不貧窮,受過良好的教育,見多識(shí)廣,但我們與窮人的差別其實(shí)很小,因?yàn)槲覀兊乃季S,往往還停留在“窮人的思維”模式上。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克說:擁有財(cái)富可以激勵(lì)人們投入時(shí)間,變得更有耐心。其言外之意就是,貧窮會(huì)永yong久地腐蝕人的耐心。

儲(chǔ)蓄太漫長(zhǎng),放棄;教育太漫長(zhǎng),放棄;健康太漫長(zhǎng)了,放棄;改變太漫長(zhǎng)了,全部都放棄。

我們眼中窮人的世界,常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會(huì)好奇,為什么他們不把那些買煙yan草cao酒精垃圾食品的錢攢下來,將錢投入到真正使他們過得更好的地方?

然而,窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇,懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法:任何值得做出的改變,都要花很長(zhǎng)的時(shí)間。而他們只關(guān)注當(dāng)前,得過且過,而不關(guān)心未來會(huì)發(fā)生什么,哪怕是美好的事情。

很多窮困的家庭,常常把錢花在昂貴的治zhi療上,而不是廉價(jià)的預(yù)防上——因?yàn)轭A(yù)防這件事,太長(zhǎng)遠(yuǎn)了。而且,更為奇特的是,當(dāng)健康出現(xiàn)問題的時(shí)候,他們往往又會(huì)選擇超出正常的昂貴的治zhi療上,比如購買沒有治z療liao效xiao果的各種保bao健品上。

教育上的急功近利,我想,在中國(guó)算是為突出的問題之一了吧。

每次,我看到家長(zhǎng)對(duì)幼升小著急,孩子為小升初掉層皮,為丟掉半條命——可以說,從孩子還在娘胎里的時(shí)候,父母已經(jīng)把孩子的成長(zhǎng)精jing確que地劃分為每一個(gè)階段了。

然后呢,家長(zhǎng)們就開始根據(jù)這個(gè)時(shí)間表,做一件事,就是“”!為了達(dá)到階段性的目標(biāo),其他的都可以舍棄。

在這里,我就不展開說了。

總之,我在任何的場(chǎng)合,學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)上,孩子們的社區(qū)活動(dòng)中,更不用說各種培訓(xùn)班和興趣班上,還有每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的時(shí)候……我就沒有見過幾個(gè)淡定從容的家長(zhǎng),少兒培訓(xùn),大家都跟拼命似的爭(zhēng)奪每一個(gè)小小的目標(biāo)。

對(duì)此,我有一個(gè)總的判斷標(biāo)準(zhǔn):對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)有好處的,不要怕短期內(nèi)的壞成績(jī)。

舉個(gè)例子,比如孩子愛畫畫,如果很早就學(xué)了素描,當(dāng)然可以快一點(diǎn)出成績(jī),但是,也會(huì)束縛孩子的藝術(shù)感覺,甚至,因?yàn)檫^于刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。那么,還不如先放棄掉短期內(nèi)的成績(jī),看人家孩子畫得好也不要羨慕,至少,你的孩子一直都還保持著畫畫的樂趣。那么,至于孩子以后是否主動(dòng)要求學(xué)習(xí)更多的畫畫技藝,讓孩子自己來把握就好了。

家長(zhǎng)的眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn),格局要大,畢竟,一個(gè)人的幸福,是童年的種子決定的——每個(gè)階段為了長(zhǎng)得快,化肥施得太多,會(huì)出問題的。



周末了,來思考一下古老的國(guó)際象棋八皇后問題

八皇后問題,是一個(gè)古老而著zhu名ming的問題。

該問題是國(guó)際象棋棋手馬克斯·貝瑟爾于1848年提出:

在8×8格的國(guó)際象棋上擺放八個(gè)皇后,使其不能互相攻擊,即任意兩個(gè)皇后都不能處于同一行、同一列或同一斜線上,問有多少種擺法。

數(shù)學(xué)王子高斯認(rèn)為有76種方案。

1854年在柏林的象棋雜志上不同的作者發(fā)表了40種不同的解,后來有人用圖論的方法解出92種結(jié)果。

直到今日,也是計(jì)算機(jī)編程語言中回溯算法的典型案例。

我們來看看這個(gè)游戲是什么樣子的吧。

首先找來一張白紙,在紙上畫出9條豎線和9條橫線,把棋盤切分成8*8的棋盤格子。

然后我們找來8個(gè)長(zhǎng)相差不多的小東西準(zhǔn)備放到格子里,少兒培訓(xùn)國(guó)際象棋,這些小東西可以是硬ying幣bi可以是紙片,總之能放到格子里不自己蹦出來就好了。

后是我們的游戲規(guī)則,把每個(gè)小東西都放進(jìn)畫好的某個(gè)格子中,任意兩個(gè)棋子不能放在同一條橫線、豎線或者斜線中。如果發(fā)現(xiàn)擺進(jìn)8個(gè)棋子了,那就說明你成功了!

看看誰能找出更多種呢?


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