江西泰鑫法器工藝品(圖)、江西佛龕廠(chǎng)

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江西佛龕廠(chǎng)家江西泰鑫法器

古時(shí)代的‘缽’，還附有‘缽支’。所謂‘缽支’，就是支穩(wěn)缽身以防傾斜、或使易于捧持的‘墊子、支架’之類(lèi)?！姆致烧f(shuō)：‘缽若不正，應(yīng)作缽支’。又五分律說(shuō)：‘比丘以缽盛食，著地翻之。佛言：聽(tīng)做缽支，用銅鐵牙角瓦石竹木，除漆樹(shù)，乃至結(jié)草著下，亦聽(tīng)?！?/p>

　　‘缽支’：在十誦律中又叫做‘缽枝’，在僧祇律中叫做‘缽鈙’。

　　‘缽’本來(lái)是出家人的必備之物，不能一日或缺的。不過(guò)佛傳來(lái)中國(guó)，我國(guó)僧尼未能實(shí)行‘乞食’生活，古今傳戒‘戒場(chǎng)’，雖然都還宣揚(yáng)律制，發(fā)給‘缽盂’，但卻很少見(jiàn)人使用。時(shí)至今日，由于社會(huì)潮流激蕩、生活形態(tài)變遷；出家人早已隨順?lè)睬椋瑹裣疵?，炊爨渡日了。緬懷那種‘一缽千家飯，孤僧萬(wàn)里游’的云水生涯，又怎能不教人‘望佛興嘆’呢？

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供奉禮儀

上香:設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前提下點(diǎn)燈即可。

供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用專(zhuān)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來(lái)，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無(wú)須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

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