江西泰鑫法器工藝品(圖)、江西佛龕廠

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古時代的‘缽’，還附有‘缽支’。所謂‘缽支’，就是支穩(wěn)缽身以防傾斜、或使易于捧持的‘墊子、支架’之類?！姆致烧f：‘缽若不正，應作缽支’。又五分律說：‘比丘以缽盛食，著地翻之。佛言：聽做缽支，用銅鐵牙角瓦石竹木，除漆樹，乃至結草著下，亦聽?！?/p>

　　‘缽支’：在十誦律中又叫做‘缽枝’，在僧祇律中叫做‘缽鈙’。

　　‘缽’本來是出家人的必備之物，不能一日或缺的。不過佛傳來中國，我國僧尼未能實行‘乞食’生活，古今傳戒‘戒場’，雖然都還宣揚律制，發(fā)給‘缽盂’，但卻很少見人使用。時至今日，由于社會潮流激蕩、生活形態(tài)變遷；出家人早已隨順凡情，燒柴洗米，炊爨渡日了。緬懷那種‘一缽千家飯，孤僧萬里游’的云水生涯，又怎能不教人‘望佛興嘆’呢？

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供奉禮儀

上香:設置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點燃需依環(huán)境及個人習慣來定，一般來說，不是每個居家環(huán)境都適合點燈，在安全無虞的前提下點燈即可。

供品:凡遇佛菩薩紀念日或初一、十五時可準備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時，應用專用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

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