領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好彩燈亮化工作的關(guān)鍵

領(lǐng)導(dǎo)重視是搞好亮化工作的關(guān)鍵。不少城市的主要領(lǐng)導(dǎo)親自過問城市亮化工程建設(shè)，并把此項(xiàng)工作列入市政府的工作計(jì)劃。從組織上安排專人負(fù)責(zé)，并成立專門機(jī)構(gòu)如"亮化辦"、"光彩辦"等，大力實(shí)施"光亮工程"、"亮化工程"等夜景照明工程，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)i秀的亮化工程項(xiàng)目。各部門配合和全民的參與是做好亮化工作的基礎(chǔ)。組織，協(xié)調(diào)好各部門，各單位之間的配合，積極動(dòng)員全民參與是非常重要的。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，彩燈多少錢，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。

彩燈在宋朝成為花燈的大發(fā)展

兩宋時(shí)期國勢(shì)雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭(zhēng)相競(jìng)秀。中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺(tái)灣花燈，俗稱"鼓仔燈"，彩燈制作，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語"燈"與"丁"同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺(tái)灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭于燈下 ，祈求來年得子、添丁;在臺(tái)灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為"起燈";諧音"起丁"，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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唐朝彩燈會(huì)的熱鬧場(chǎng)面

唐朝是中國封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，彩燈訂做，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會(huì)背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動(dòng)，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為"燈影之會(huì)元宵燈節(jié)則又稱"燈會(huì)"、"元宵燈會(huì)"了。唐朝的皇帝們?yōu)榱孙@示"與民同樂"，不僅是元宵燈節(jié)、燈會(huì)的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為國家法定的例假日，各官署都要停止辦公。而且在這三夜，"敕許金吾馳禁，以看 燈"，連平時(shí)執(zhí)行夜禁的武i裝部i隊(duì)這三夜之中也可刀槍入庫，馬放南山，高枕無憂，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。

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