寶墨堂

寶墨堂正中懸掛的包拯畫像，出自四川名國畫家韓云朗之手。

包拯生于宋真宗咸平二年（公元999年）卒于來嘉祐七年（1062年），開封知府，官至樞密副使，死后追封孝肅。他的官職相當于今天的北京市市長。包拯為官清廉，專替老百姓yuan獄，整治污更，鐵面無私。寶墨堂前的兩棵老榆樹，樹齡近百年，灰雕制作，是充滿古樹風格的巨型盆景。由于它蒼勁挺拔，又是在包拯像前，好像捍衛(wèi)正義的衛(wèi)士，所以人稱樹將軍。

嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。時值由南方都市報承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際，記者日前采訪了有關(guān)建筑學(xué)，就嶺南建筑的歷史脈絡(luò)、嶺南建筑的特點和今天應(yīng)如何對嶺南建筑的繼承發(fā)展等問題進行了探討。

   名建筑學(xué)者、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院博士生導(dǎo)師鄧其生認為，嶺南建筑文化是中國建筑文化的一種特殊地區(qū)性建筑文化，自古以來就存在著，是由于地區(qū)的地理環(huán)境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產(chǎn)生活習慣等因素促成的，嶺南建筑風格是在發(fā)展變化的，每一時代有每一時代的嶺南建筑。

   對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認為嶺南建筑在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，灰雕，具有豐富的文化內(nèi)涵和價值。

寶墨園清末民初是包相府，后稱寶墨園，灰雕圖片，是供群眾休息游樂的地方，所以有人說它是番禺早的公園。世易時移，灰雕施工，原寶墨園早已被毀，原址已變成民居。改革開放后，發(fā)展旅游業(yè)和恢復(fù)物古跡的春風吹到了寶墨園，1995年在港澳同胞及社會各界善長人文的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。

有裝飾效果的飾面修繕應(yīng)滿足如下要求：

①、所用材料基本參數(shù)：粒徑、質(zhì)感、色澤應(yīng)與原墻面基本一致； ②、基層應(yīng)平整，粘結(jié)牢固，接縫緊密；

③、表面層的施工工藝及紋樣，應(yīng)與原墻面一致。

恒發(fā)灰塑(圖)-灰雕圖片-灰雕由佛山恒發(fā)古建筑工程有限公司提供。佛山恒發(fā)古建筑工程有限公司位于佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)沙滘村（陳家祠旁）。在市場經(jīng)濟的浪潮中拼博和發(fā)展，目前恒發(fā)古建筑在特種建材中享有良好的聲譽。恒發(fā)古建筑取得全網(wǎng)商盟認證，標志著我們的服務(wù)和管理水平達到了一個新的高度。恒發(fā)古建筑全體員工愿與各界有識之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來。