先秦時(shí)期，就有關(guān)于觀賞石的記載，《尚書(shū)》中的《禹貢》，指出泰山的峽谷中產(chǎn)怪石，并將怪石列為貢品之一。到了漢代，就有了賞石文化的雛形，文人雅士將從山間或河灘中拾的- -些奇異怪石和鵝卵石，置于庭院、擺于茶幾，與同窗好友共同欣賞，人們稱這些有觀賞性的石頭為雅石、供石和奇石，現(xiàn)代人稱它為觀賞石。唐宋時(shí)期，賞石藏石之風(fēng)十分興盛。詩(shī)人陸游、蘇東坡，書(shū)法家黃庭堅(jiān)等一大批文人收藏、 觀賞奇石，為之


綠色：五行屬木，是種令人感到穩(wěn)重又舒適的色彩，代表生命和生機(jī)，廣受人們的喜愛(ài)。此外，綠色對(duì)緩解身體疲勞、調(diào)節(jié)消極情緒都有一定的積極作用。正是因?yàn)槿绱耍k公、學(xué)習(xí)場(chǎng)所等適合選擇一些綠色的石材（譬如富貴綠），鬧中取靜，舒緩身心；亦或是采用綠色刻字的黃蠟石，明亮中帶生機(jī)，振奮人心（很多校園文化石都選用這種方案）。




這說(shuō)明人們喜愛(ài)的休閑文化已向縱深發(fā)展。歷了石器時(shí)代(包括后期新石器時(shí)代的玉器時(shí)代)、青銅器時(shí)代、歷了石器時(shí)代(包括后期新石器時(shí)代的玉器時(shí)代)、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代，直到現(xiàn)代文明，石頭充當(dāng)了人類(lèi)的“搖籃”!人杰地靈，石頭是文明的基礎(chǔ)，是文化的載體和傳播者，石頭在人類(lèi)文明發(fā)展中，功不可沒(méi)，有著無(wú)可替代的作用。社會(huì)上有各種各樣的文化形態(tài)，如食文化、衣文化、鞋文化、商文化、茶文化、竹文化、石文化等等，其中，“石文化” 歷史悠久、影響深遠(yuǎn)、或陳設(shè)于案頭茶幾，或布置于庭院，武漢門(mén)牌石，或點(diǎn)綴于園林、城市，真是“花不解語(yǔ)還多事，石不能言可人”。




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