石頭是構(gòu)成地殼的礦物質(zhì)硬塊，它做為一種文化，與人類文明和進步相伴隨。人類從低級動物中解放出來恰恰是從石頭開始的。原始人類賴以生存的一-件工具就是石頭，燧石取火，結(jié)束了茹毛.飲血的生活。在中華民族廣袤的土地上，先民們繁衍生息，隨州題字石，孕育了燦爛的古代傳統(tǒng)文化，也留下了賞石的千古佳話。作為中華文化的與其它文化相輝映，共同筑造東方文化大廈，是文化藝苑中的一支與其它文化相輝映，共同筑造東方文化大廈，是文化藝苑中的一支奇葩。




景觀石：石頭的起源比人類還要早，所以很多民族的文化中都有關(guān)于石頭的傳說，這些傳說被用來描述遠古人類對的石頭感情及印象.本文主要以榮格的心理分析為理論基礎(chǔ)，從石頭的歷史起源起，結(jié)合收集來自各個文化的神話，題字石廠家，故事，詩歌等探索石頭的原型象征意義.通過對石頭原型象征意義的探索，題字石市場，結(jié)合當(dāng)代中國文化對石頭的應(yīng)用，體現(xiàn)了石頭原型在人們生活中的重要作用。




先秦時期，就有關(guān)于觀賞石的記載，《尚書》中的《禹貢》，指出泰山的峽谷中產(chǎn)怪石，并將怪石列為貢品之一。到了漢代，就有了賞石文化的雛形，文人雅士將從山間或河灘中拾的- -些奇異怪石和鵝卵石，置于庭院、擺于茶幾，與同窗好友共同欣賞，人們稱這些有觀賞性的石頭為雅石、供石和奇石，現(xiàn)代人稱它為觀賞石。唐宋時期，題字石訂做，賞石藏石之風(fēng)十分興盛。詩人陸游、蘇東坡，書法家黃庭堅等一大批文人收藏、 觀賞奇石，為之


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